'Wellness kõigile' ei ole reaalsus enne, kui me läänes joogat dekoloniseerime

Olete kuulnud mõistet "dekoloniseeriv", kuna see puudutab enamiku tööstusharude kohta, kuid mida see heaolu jaoks tähendab? Fitness, Vaimsus ja muud heaoluvormid on nii lubjatud ja tarbitud, et nad takistavad paljusid inimesi üldse osalemast ning röövivad kultuuri ja traditsioone nii paljude teistelt. Kuid on inimesi, kes üritavad seda muuta, ja panna meid kõiki uuesti uurima, mida tähendab hea olla.

Vestlesime siin joogaõpetaja Rebeckah Price'iga ja The Well Collective'i kaasasutaja: kogukond, mis on pühendatud heaolu dekoloniseerimisele, luues heaolu. Price'il on visioon kogukondadest, mis kujundavad pakkumisi, mida nad vajavad oma teekonda heaolu poole. Ja nii areneb kaevukollektiivi töö pidevalt. Ta on ka I Rise Yoga asutaja, ruum, kus värvilised naised saavad endale aega anda.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price on tervisekaitse propageerija ja joogaõpetaja, kes tugineb tema rikkalikele teadmistele alateenustatud, tõrjutud, rassiseeritud ja sisserändajate kogukondades Kanadas, Ameerika Ühendriikides ja Kariibi mere piirkonnas.

Mõelge viimasele korda, kui te joogatunnisse kõndisite. Mis värvi kehad toas olid? Kes oli vähemuses ja kes oli enamus? Mis rass või etniline kuuluvus oli õpetaja? Kuidas tundsite ruumi sisenemist? 5000-aastase heaolu modaalsuse juured on Põhja-Indias Induse-Sarasvati tsivilisatsioonis, kuid 2020. aastal on valdav enamus neist, kes harjutavad füüsiline Posid (asanad) läänes on valged. Neile, kes on Bipoc (must, põlisrahvas, värvilised inimesed), tähendab see, et stuudiosse kõndimine saab sageli kogemuseks, et näeks mitte ühtegi keha, mis näeks välja nagu nende oma, olla vähemuses, mitte näha end õpetajana ja tunnete end õpetajana Muud, mitte-praktika, mis peaks käituma nagu kõigi inimeste vaheline sidekude.

Kui Rebeckahi hind algas, tõstan 2015. aastal Torontos joogat ja heaolu, tahtis ta luua stuudio, kus "Wellness All" polnud fraas, vaid juhtpõhimõte. Ta asus tööle, et nikerdada kolonisatsioonist vaba ruumi, mida ta koges, kui kõndides mis tahes muus joogaäris. "Kui olete heaoluruumis bipoc, on osa tööst, mida me teeme, otsustanud teha," ütleb Price. "Meie jaoks on sageli pöördeline, hetk, mil meil on ärkamine ja mõistame jälle:" Olen kosmoses ainus värvi inimene.Ja nii ma alustasin sellega, et tõstan joogat spetsiaalselt seetõttu, et minu taust on kogukonna arengus ja kaasamisel ning nägin pidevalt tõeliselt suurt erinevust selle vahel, et inimesed on värvilised inimesed, kes on seotud heaoluga."

Ameerika Ühendriikides ja Kanadas on joogastuudiotel ootused enne, kui keegi isegi välisuksest kõnnib. ("Teil on klassi jaoks vaja 25 dollarit. 60 dollarit joogamatti. 150 -dollarine sääriste paar.") Hind läks tööle stuudio loomiseks, mis murdis selle mudeli ja kajastas pigem joogapraktikute vajadusi kui 9 miljardi dollari suuruse tööstuse rahaliselt lukraatlikke nõudmisi. "Traditsiooniliselt loote joogastuudiote jaoks oma igakuise liikmelisuse, osta oma matti, omate tipptasemel joogakomplekti ja siis kõiki muid asju, mis sellega kaasnevad. Püüdsin seda kõike välja võtta ja lihtsalt matte, rekvisiite ja vett pakkuda. Kõik, mida peate füüsiliselt tegema, on ilmumine. Kui te ei saa endale maksta, on see okei, "ütleb Price. "Mul on sind kaetud."Siis saavad ta koos õpilastega rääkida ristmikest ning rassismi ja vaesuse traumast.

"Teil on õigus olla hästi."-Rebeckah Price, The Well Collective'i asutaja

Nagu arvatavasti võite ette kujutada, pole inimeste tasuta lastamine joogastuudiotes tavaline praktika. Võite näha kogukonnaklasse siin ja seal ajakava järgi, kuid tavaliselt pakutakse neid kindlal ajal kord nädalas. Peate ikkagi maksma või tooma mati ja te ei pruugi ikkagi harjutada inimestega, kes näevad välja nagu teie. Kirjutamata teade on, Sa kuulud siia kord nädalas;; Price'i sõnum hästi kollektiiviga on lihtsalt, Sa kuulud siia. "Teil on õigus olla hästi. Nii sai see vestlus algas ja ma olen seda juba aastaid teinud: kogukonna jaoks ruumi hoidmine, nende vestluste pidamine ja siis tee ääres toimuv on see, et üha rohkem inimesi on nagu: "Ma tahan olla selles ruumis või tahan enda jaoks ruumi tagasi nõuda. Ma tahan oma heaolu elemente tagasi nõuda."" "

"Kolonisatsiooni mõjud on pidevalt räsitud kogu maailmas. Nii et need praktikad tõepoolest tagasi nõuda, keskenduda need kogukonnale, mitte üksikisikule, uurida kogukonnahoolduse hea kui ka kogukonnahoolduse mudel." - Rebeckahi hind

"Kui olete ruumis ainus [värviga] inimene ja siis näete kedagi, kes näeb välja nagu sina, siis on selline sugulus, kus sa oled, "Oh mu jumal! Hei, lahe." [An] ärkamine, "ütleb hind. "Ja nii, et hea kollektiivi eesmärk oli luua ruum, kus inimesed saaksid end tunda ja näha, et nad on esindatud, ja omada seda sugulust."Ja muidugi alustada vestlust selle üle, mida dekoloniseeritud joogaruumid võiksid ja peaksid tulevikus välja nägema. Kollektiivina paluvad hinnad tema kogukonnal kokku saada ja küsimusi küsida.

1. Kes on esindatud heaoluga?

Nii et olete allapoole koeras ja vaatate enda ümber-keda näete? WHO saama Selles toas hästi olla?

2. Kes esindab heaolu?

"Siis on suurem küsimus selle kohta, keda me asjatundjaid kaalume? Kes me keskendume hääleks? Kes me võimendame õpetajana positsioneerimisel? Mis on õpetaja? Tehniliselt öeldes oleme kõik õpetajad ja õpilased. Lähete ruumi ja õpite nii palju kui annate, eks?"ütleb hind. "Tavaliselt, kui mõtlete tervisesündmustele, on heaolubrändid-kõik need asjad, mida näeme-enamus inimesi, kes on eksperdid, on valged mehed ja valged naised või väga rassiliselt mitmetähenduslikud. Te ei näe eespool suunatud inimest, kes on Lõuna-Aasia. Võib-olla ei näe te ees seisvat inimest, keda saate selgelt öelda."

3. Mis tüüpi heaolu on esindatud?

"Kui vaadata tagasi nendele kogukondadele, on palju heaolu tavasid, mida me praegu läänes teeme. Nüüd on läänes šamanism, meil on voodoo, meil on jooga, meil on kõik need tavad, et kui inimeste kodusid koloniseeriti, öeldi neile, et see on halb.

Seejärel saab küsimus, ütleb hind, "Mis tüüpi heaolu on esindatud ja kes on?" Selline vaatenurk võimaldab teil vaadata väljastpoolt pärit praktikat. "Te tegelete suurema vestlusega nende ruumide taastamise üle," lisab hind.

4. Kes teatab, mis heaolu on?

Kui ainult valged inimesed õpetavad joogat, kujundame üksi seda, mis see on ja nii Paljud inimesed (ja rikkad traditsioonid) eksivad teel. Sellepärast propageerib hind pidevalt joogamaailmas ja väljaspool seda, et esindavad BIPOC-i juhtimist ja praktikuid. Hiljuti pidas tema sõnul hästi kollektiiv hüpikakna, kus BipoC jooga- ja meditatsiooniõpetajad õpetasid tunde laiemale Toronto kogukonnale.

"See tähendas, et valge inimene võiks minna ja harjutada kellegagi, kes on bopic. Nüüd tsentreerite bipoc -hääle, keskendute BipoC kogemuse ja õpite BipoC eksperdilt. Mõned valged inimesed, kes tulid kogema vestlusi, mis mul läbi on, tõusen ja läbi hea kollektiivi pole kunagi olnud kogemusi, mida mustanahaline, Lõuna -Aasia inimene või Aasia inimene on joogat õpetanud."

Üritusel osalenud Bipoci isikud said kogeda praktikat, kus nad olid enamus ja nad nägid end juhendajatest. "Õpetajate jaoks oli ka suur asi, et neid saaks näha, sest meie jaoks on teine ​​osa mustanahaliste või Bipoci praktikute jaoks see, et me ei saa tegelikult võimalusi nagu meie valged kolleegid, kui tegemist on jooga ajal töökohtade saamiseks stuudiod või heaoluruumides. Meie usaldusväärsus on alati teisendatud, "ütleb Price. "Esi- ja keskele asetada ruumis, kus inimesed tulevad teid vaatama ja kogemusi saavad, võib ka nende jaoks tõeliselt valideerida."

Need küsimused pole need, mis langevad ainult hinnale ja tema kogukonnale, et küsida. Igaüks saab kritiseerida omaenda tervisepraktikad sel viisil. Kui esitate küsimuse: "Miks on jooga nii valge?", teie järgmised küsimused peaksid olema," mida saaksin teha BipoC kogukondade toetamiseks ja kõigile joogat tegemiseks?"

"Koloniseerimine on väga individuaalne asi. See kõik seisneb jagamises ja vallutamises, "ütleb Price. "Kolonisatsiooni mõjud on pidevalt räsitud kogu maailmas. Nii et need praktikad tõepoolest tagasi nõuda, keskenduda need kogukonnale, mitte üksikisikule, uurida kogukonnahoolduse hea kui ka kogukonnahoolduse mudel."