Miks peab Olamina Botanicals 'Jess Turner taimset paranemist musta vastupanu vormina

Turner rääkis hiljuti hästi + hea oma missioonist, miks ravimtaime ja linnakasvatus on musta vastupanu vormid ja palju muud.

W+G: Miks on teie arvates oluline harida marginaliseeritud kogukondi herbalismis?

Jess Turner: Ma näen ennast mitte niivõrd tõrjutud inimeste harimiseks, kui jagades seda, mida olen tundma õppinud nendega, kes on peavoolu meditsiinisüsteemist välja lülitatud ... Olen must ameeriklane, mu esivanemad orjastati kilpkonna saarel [Toimetaja märkus: Turner kasutab põlisrahvast terminit, mis viitab sellele, mida tuntakse ka Ameerika Ühendriikidena] Ja minu pere on töölisklass. Kui olin laps, oli mu vanaemal lihtne meditsiiniline protseduur kohutavalt valesti. Ta suri peaaegu haigla anestesioloogi ebaõnnestumise tõttu.

Ma olin noor, aga mäletan, et mu isa vestles minuga väga tõeliselt sest Me olime mustad. See jättis mulle sügava mulje. Lääne meditsiin tugines mustade kehade ekspluateerimisele, moonutamisele ja katsetamisele ... tegutseme ka kasumlikus tervishoiusüsteemis, kus hooldus on välja töötatud klassi, rassi ja soolise privileegi alusel. Rääkimata farmaatsiatööstuse pikast tavadest põlisrahvaste kogukondade rünnata oma pühade taimede eest [ja] kasumit teenida, kui need botaanikaalid on muudetud farmaatsiaks, ilma et oleks kasu inimestele, kellelt teadmised tulid.

Kui mustanahalisi inimesi, nagu tõrjutud inimesed, nagu kliimamuutuste vastu võitleva lahingu eesliinil olevad inimesed, õppimine enda ja lähedaste eest taimede kaudu ja läbi maa-alade kaudu, tähendab see, et maa on USA-ga ohtralt jaganud USA-le. arendada autonoomiat süsteemidest, millel pole kunagi olnud meie parimat huvi.

W+G: Millised on täpselt maapõhised tervenemispraktikad ja kuidas see seob sellega, mida teete?

JT: “Maapõhised tervenemispraktikad” on termin, mida hakkasin kasutama kõikehõlmava mitmel viisil, kuidas mustad inimesed saavad teadlikult luua ühenduse maakeraga, taimedega, tule, vee, õhu, päikese ja kuuga. Ma räägin mustanahalistest, kuna olen must ja juurin oma praktikat musta vabastamise võitluses, kuid arvan, et kõik inimesed, keda rõhutatakse see, mida Bell Hooks nimetab "imperialistlikuks valgeks supremacistlikuks kapitalistlikuks patriarhaadiks", ja on oma ravim varastatud. nad saavad kasutada sarnaseid raamistikke.

Ma võiksin osutada uuringutele, mis näitavad, et looduse aeg aitab vähendada stressi, vähendada vererõhku ja sellel on positiivne mõju paljude terviseprobleemide osas. Oma südames, meeleoludes, teame, et ühendus sellega, mis loob ja toetab elu-maa ise-on taastav ja toitev. Me teame, et see aitab meil rõõmu tunda.

Minu töö on seotud ühenduste loomisega. See võib tähendada aitamist kellelgi õppida tuvastama taimi, mis nende ümber kasvavad, mis on märgistatud umbrohutõrje, on tegelikult võimas ravitsejad-ja teevad neilt oma taimseid ettevalmistusi. See võib tähendada kellegi toetamist, et meeles pidada, et tädi, onu, nõbu, vanavanem või mõni muu oma elus inimene, kes haigestudes läks kapile, et teha taimepõhine abinõu. See võib tähendada inimeste abistamist kodus kapis olevaid asju, mis aitavad neil stressiga tegeleda.

Samal ajal võlgneme maale võlga selle eest, et suudame üldse elada. Kui see poleks kõigi elementide, ookeanide, puude, õhu ja pisikeste mikroobide jaoks, ei saanud me eksisteerida. Oleme võlgu oma eluks animeerimisele ja elututele maailmale, kuid hilise kapitalistliku olemise režiimide piires suumime ringi ilma neid seoseid kaalumata ... elame kultuuris, mis ei tunnista neid.

Seal on suurem projekt tööst, mida peame tegema imperialismi, kapitalismi, valge ülemvõimu ja hetero-patriarhaadi dekostoniseerimiseks ja kompostimiseks-mis hävitavad maakera, kuid minu mõtteviisist, see peab algama südamest -Sentreeritud positsioon “Mul on maal tänu selle eest, et ma andsin mulle selle tomati, mille ma kasvasin seemnest."

Maapõhised tervendamispraktikad käsitlevad ka tööd trauma [mustanahaliste] kaudu], mis on päritud inimestest, kes olid sunnitud maad töötama läbi ketite orjanduse institutsiooni. Kuidas me selle läbi töötame? Põllumajandus meie tingimustel. Kasvab meie tingimustel. Kasvamine armastuse ja austamisega maa vastu, mitte selgesõnaline eesmärk kaevata maast võimalikult palju väärtust.

W+G: Millised on takistused, mis raskendavad BipoC -i ja teistel tõrjutud kogukondadel juurdepääsu taimsele tervenemisele ja põllumajandusele?

JT: Eraomandi asutus on süsteem, mille ajal metsas ja kasvuruumile juurdepääs on määratud rahaliste ressursside hulgast, mis on alustamiseks. Lisaks on paljudel meie inimestel olnud meie maad, keel ja meditsiinid, mis on varastatud meilt mõrvarlike koloniaaljõudude poolt. USDA talulaenuprogrammid on dokumenteeritud, et diskrimineerida BIPOC [kogukondi]. 1950ndatel keelati meie inimestel ka sõjajärgsed eluasemelaenud, mis võisid saada omakapitali ja perekonna rikkuse, mida valged on põlvkondade vältel ehitanud. Punane vooder [värvi- ja eluasemelaenude keelamise tava] tähendab, et meie naabruskonna koduväärtused on valgete linnaosade osade fraktsioonid.

… Afroameeriklased läksid umbes 14 protsenti U-st omamast.S. põllumaad 1910. aastal omades vähem kui 1 protsenti. Meil keelati kriitilised USDA talulaenud, mis anti valgetele, lõunast välja viidud valgete mobide vägivallaga, ja sunniti linnade suureks rände ajal linnadesse paremate tööhõivevõimaluste ajal.

W+G: Kuidas näete herbalismi ja linnakasvatust musta vastupanu vormidena?

JT: Malcolm X ütles: „Maa on kogu iseseisvuse alus. Maa on vabaduse, õigluse ja võrdsuse alus.”Enda toidu kasvatamine ja ise toitmine aitab meil arendada autonoomiat ja enesemääramist ... paljudes mustades elavate linnades elavad toidupartheid-seisundi all, kus on võimatu leida värsket, toitevat toitu, kus me linnades põllumajandustoodame me anname endale, mida süsteem keeldub meile andmast.

Lisaks, Ameerika Ühendriikides orjastatud aafriklastest pärit inimeste jaoks, kui meie esivanemad olid sunnitud maad töötama. Kuid nagu Leah Penniman [Soul Farm Farmi kaasdirektor] ütleb, oli maa "kuriteo stseen", mitte see maa iseenesest, mis meile kahjustas. Nii et ma tunnen, et põllumajandus aitab meil oma sugulust maaga tagasi nõuda. Penniman räägib ka sellest, kuidas varastati Aafrika eri osadest varastatud aafriklased, kuna nad olid meister. Ja nii ma tunnen, et põllumajandusest saab see ood inimestele, kes vastutavad minu siin olemise eest.

Mis puudutab taimse vastupanu vorm, aitab ravimtaime harjutamine meil ühenduda võimuallikaga suuremat kui ükski inimese loodud institutsioon. See allikas on maa ise. Samuti peame otsustama, mis juhtub meie lähedastega, mis juhtub meie kehaga, mitte neid otsuseid, mida meditsiinisüsteem teeb. Mustad inimesed elavad meie hävitamise osas põrgus olevas süsteemis. Herbalismi harjutamine ja tervendavate taimede õppimine on meie olemuse tähistamine. See on trotsimine: taimtoa harjutamisel kuulutame, et hoolimata sellest kõigest, mida me ikkagi siin oleme, õitsevad, armastavad üksteist, kogedes rõõmu ja kauneid hetkesid seoses olenditega, kes on rohkem kui inimlik.

W+G: Kuidas on teie praeguse sotsiaalse kliima ajal oluline rääkida keskkonna rassismist?

JT: Kuulasin hiljuti Ruth Wilson Gilmore'i intervjuud, milles ta ütles, et kaotamine peaks muretsema keskkonnarassismiga ja et kaotamine tähendas keskkonnakaitse õiglust. BLPOC elab tõenäolisemalt kui valged piirkondades, mis on saastatud, toksilised ja kliimamuutuste mõju suhtes haavatavad. Sel hetkel, milles me oma kollektiivse mineviku ja olevikuga arvestame, peame vaatama mitut tüüpi vägivalda, mida valge ülimuslikkuse süsteem rassiseeritud inimestele tekitab. Naastes Ruth Wilson Gilmore'i juurde, nimetab ta rassismiks “riigi poolt sanktsioneeritud või ekstralegaalseks tootmiseks ja grupi diferentseeritud haavatavuse kasutamiseks enneaegse surma suhtes.”Kui orkaan Katrina tabas, olid New Orleansi piirkondade elanikud üleujutuse suhtes kõige haavatavamad mustad ja vietnamlased. Michigan Flint loovutas oma veesüsteemist nii palju, et toksiline plii tase leidis tee selle valdavalt musta linna joogiveesse. Saate paigutada kaart New Yorgi piirkondadest, kus on kõige kõrgem vangistus, ja need on kõige vaesemad ja neil on kõige kõrgem astma määr. Valge ülimuslikkus ilmub elatud keskkonnas ja meie kehas. Me ei saa õiglusest rääkida ilma neist asjadest rääkimata.

W+G: Kuidas saavad lugejad toetada marginaliseeritud kogukondades tehtud tööd?

JT: Kui ülestõusud hakkasid sel aastal mustanahaliste vastu vägivalda protesteerima, hakkasin oma võrgus oma taimseid ettevalmistusi jagama mustanahaliste inimestega, kellel oli trauma. Kogutasin saatmiseks natuke raha ja andsin ravimi solidaarsuse ja armastusena ära. Nagu paljud mustanahalised ettevõtted. Mulle meeldiks, kui saaksin oma tööd laiendada, õpetada rohkem tasuta tunde, ja Ei lähe seda tehes puruks. Inimesed saavad mind toetada, panustades minu reparatsioonifondi. See fond on mõeldud eranditult ravimtaimede, taimse hariduse ja mustanahalistele tervenemise jaoks.

Toimetaja märkus: seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja koondatud.

Oh tsau! Sa näed välja nagu keegi, kes armastab tasuta treeninguid, kultusfave heaolubrändide allahindlusi ja eksklusiivne kaev+hea sisu. Registreeruge Well+, meie veebikogukond Wellness Insiders, ja avage oma preemiad koheselt.