On hästi möödunud, et valged inimesed õpivad, kuidas kõigi nimesid õigesti öelda

Mis on nimes? Keelelise tööriista jälgimine ja kuidas seda on rassismi ja rõhumise tõttu kasutatud

Nimed on keelelise suhtluse alus. Ilma nendeta maailm oleks väga segane koht, ütles keeleteadlane Jennifer Dorman, keeleõppe vanemdisainer Babbel. "Keeleliselt öeldes on nimi, mida me kasutame inimesele viitamiseks ja loob ühenduse kellegi ainulaadse identiteediga," ütleb Dorman. "Seda kasutatakse mõistena, et tuvastada inimene seaduslikuks ja pöörduda kellegi poole vestluse ajal või signaali inimesele, kellega neile räägitakse, et algatada esinejate vaheline suhtlus."Teisisõnu, te ei saa määratleda sõna" nimi "ilma sõna" identiteet "-ja seetõttu läheb nime" Saaahene "või" Uzoamaka "ütlemine valesti palju sügavamale kui mis tahes silbid inimese suust välja tulevad.

"Süsteemselt on värvilised ja erinevad etnilised inimesed… keelelist diskrimineerimist. Eriti töökohtade, haridusalaste kursuste või midagi sellist, mida peavad valgete domineerivad ühiskonnad läbi vaatama.”-Jennifer Dorman, keeleteadlane

Kellegi nime valesti hääldamine on üks näide rõhumise vormist, mida nimetatakse keeleteks ja Dorman ütleb, et see töötab tänapäeval Ameerikas ohjeldamatu. "Süsteemselt on värvilised ja erinevad etnilised inimesed ühiskonnas kogu maailmas olnud keelelist diskrimineerimist," ütleb ta. "Eriti töökohtadele, haridusaladele või muule, mida peavad valgete domineerivate ühiskondade abil läbi vaatama, kus valged inimesed ja Euroopa kõlavad nimed on süstemaatiliselt privilegeeritud."

Tegelikult leidis riikliku majandusuuringute büroo läbi viidud uuring, et valgete töökoha taotlejad pidid enne tagasihelistamise saamist esitama umbes 10 erinevatele töökohtadele; Vahepeal pidid mustad taotlejad saatma umbes 15. Need tulemused osutavad sellele, et BIPOC -nimed on liiga sageli võimupositsioonil olevate valgete inimeste mõtetes (mustanahalisi inimesi ei palgata ega arendata juhtivatele kohtadele) kui vähem kvalifitseeritud, vähem olulist ja vähem vääriline-Ja see on tohutu probleem.

See dünaamika on sundinud palju BIPOC -i kogu ajaloo vältel valima identiteeti, nime ja hääldust, mis on selle riigi valgetele inimestele mugav, ütles Saarane. "Kui mõelda Ameerikale ja kellel lubati siin kerge vaevaga rännata, oli see kõik valgeks assimileerimine," ütleb naine. "Igaüks, kes väljaspool seda peab sellesse vormi mahtuma, nii et teil on palju inimesi erinevatest riikidest, kes tulid Ameerikasse, mõistes eelarvamusi, mis nende nimega kaasa tulid, nii et nad muutsid seda."

"Kui mõtlete Ameerikale ja kellel lubati siin kerge vaevaga rännata, oli see kõik valgeks assimileerimine."-Michelle Saaahene, privileegide kaasasutaja edasiliikumiseni

Need meetodid püsivad hästi 21. sajandisse-ja kõnnib joont oma identiteedi omamise ja valge mugavuse majutamise vahel on üks ajakirjanik Tasbeeh Herwees hästi. 2014. aastal kirjutas ta võimsa tüki otsuse kohta, et mitte lubada teistel oma nime valesti tunnistada. Ta meenutab seda hetke oma ja klassikaaslase vahel.

"Kas ma saan teid lihtsalt tessiks nimetada?"

Ma tahan öelda jah. Kutsu mind Tessiks. Aga mu ema saab kuidagi teada. Ta näeb seda minu silmis kirjutatud. Jumal sosistab seda talle kõrva. Tema pettumus ületab mind.

"Ei," ütlen: "Palun kutsuge mind Tazbee."

See pole alati nii lihtne. Hiljem tunnistab Herwees, et praeguses süsteemis peab Bipoc tegema seda, mis paneb nad end olemasolevas süsteemis hästi tundma. „Meie identiteedid on olulised, kuid meie ellujäämine ja heaolu on pisut olulisemad. Inimestel peaks olema lubatud teha kõik, mis paneb nad end turvaliselt ja kaitstuna tundma, ”rääkis Herwees Washington Post Valiku toetuseks mitte parandada oma nime valesti.

Ja nüüd, kui rohkem inimesi töötab karantiini ajal kaugjuhtimisega, võib valik juhtuda sagedamini, kuna suumi koosolekud ütlevad, et inimeste nimed on vajalikud (samas kui isiklikud koosolekud võivad võimaldada kehakeelseid näpunäiteid kellegi tähelepanu saada). Nagu kirjanik Roxane Gay hiljuti kirjutas New York Times Vastusena 25-aastasele mittebinaarsele lesbile, kes soovib Ali asemel nimetada "Al", pole kunagi liiga hilja ega liiga palju paluda kolleegil teie nimi õigesti rääkida. "Ma saadaksin lihtsalt teie kolleegidele mei. Te ei pea ennast selgitama, kui soovite. See on silmapaistvalt mõistlik taotlus. Teie eelistatud nimi, nimi, mis sobib kõige paremini, kes te olete, on oluline, "kirjutas gei. Ja kui sa oled inimene saamine See e -kiri on oluline ka teie järgimine.

Järgmised sammud edasiliikumiseks ja kasvamiseks, kui tunnistate kellegi nime valesti

Üks kõige väärtuslikumaid õppetunde, mida kultuur tühistab. Nagu Dive in Fore in asutaja ja tegevjuht Maryam Ajayi osutas hiljutise kaevu+hea jutu ajal: „Kui mul pole isegi energiat, et kedagi välja kutsuda või midagi nende tähelepanu juhtida, on see minu jaoks ohtlik koht Ole inimesega, sest see tähendab, et mind ei huvita."Tähendab, kui keegi, kellega räägite. Õiglane kuulama ja pingutage tulevikus aktiivselt inimeste nimede hääldamiseks vahetult enne, kui nad peavad teid parandama.

Lõpuks pole Bipocsi ülesanne siiski öelda: "Kuule, sa kuulutad mu nime valesti."Valge inimese ülesanne on küsida," kuidas ma peaksin teie nime hääldama? Ma tahan selle õigesti aru saada."See on osa rassismivastasest tööst. Kui saate nime karen hääldada, võite kindlasti võtta aega, et õppida Bipoc Strange'i esimese ja perekonnanime.