Kas peaksime rääkima “vaimsest heaolust”, mitte “vaimsest tervisest”?

Kas peaksime rääkima “vaimsest heaolust”, mitte “vaimsest tervisest”?

Vaimse tervise probleemid mõjutavad kõiki, kuid uuringute kohaselt on musta kogukonna inimestel vähem juurdepääs kultuuriliselt pädevale hooldusele. Ameerika psühhiaatrite assotsiatsiooni andmetel saab seda ainult üks kolmest afroameeriklasest, kes vajavad vaimset tervishoiuteenust.

Seal muudavad sellised organisatsioonid nagu Chicago Sista Afya kogukonna vaimne heaolu. Asutas Camesha L. Jones, LSW, grupp teenib mustanahalisi naisi vaimse heaolu hariduse, töötubade, rühma ja individuaalse teraapia ning kogukonna teavitustöö kaudu. Nagu Jones ütleb, on idee muuta vaimne heaolu lihtsaks, juurdepääsetavaks, taskukohaseks ja keskenduda mustade naiste kogemustele. Siin räägib ta hästi+hea nõukogu liikme Latham Thomasega kogukonna tervendavast jõust ja miks ta eelistab fraasi "vaimne heaolu" üle "vaimse tervise üle."

Latham Thomas: Kuhu sa tulid välja Sista Afya idee?

Camesha Jones: Mulle meeldib end nimetada vaimuhaiguseks ellujäänuks ja kogukonna vaimse heaolu propageerijaks. Pärast seda, kui mul diagnoositi bipolaarne häire ja ta oli kaks korda haiglasse viidud, otsisin mustanahalistele naistele ressursse, kuid ma ei leidnud midagi.

Aastal 2015 olin keset oma sotsiaaltöö koolitust. Arvasin, et selle abil, mida ma oma isiklikest kogemustest ja koolist õppinud olen, võiksin need kaks kokku panna kogukonna vaimse heaolu organisatsiooni-platvorm mustanahalistele naistele vaimse tervise seisunditega, et saada vajalikku tuge rühmade ja rühmade kaudu. klassid. Usun, et tervendamine võib tõesti juhtuda ja muuta inimeste elu kogukonna jõu kaudu.

Latham Thomas: Kuidas sa tulid nime Sista Afya?

CAMESHA JONES: Kui mul algselt oli idee, tahtsin teha midagi, mis on selgelt seotud mustanahaliste naiste ja diasporaaga. Hakkasin otsima sõnu, mis tähendasid tervist ja heaolu ning sattusin kokku afya, mis suahil keeles tähendab olla psühholoogilistest ja füüsilistest haigustest vaba. See tähendab ka hästi, tervislik olla. Ja sista on sõna, mida kasutatakse mustas kogukonnas pere ja ühenduse näitamiseks. Panin need kaks kokku, kuna see hõlmab visiooni ja on mustanahaliste naiste jaoks unapologeetiliselt must. Meie sildiliin on "ühendamine ülalpidamiseks."See on ka osa sellest-rohkem kui oleme üksteisega seotud, seda rohkem ressursse teame, seda parem on kogeda haigusest vabadust.

"Mida rohkem oleme üksteisega ühendatud ... seda parem oleme kogeda haigusest vabadust."-Camesha Jones

Latham Thomas: Kuidas näeb teie enesehoolduspraktika välja nagu seda, et teete seda tööd teiste toetamiseks?

Camesha Jones: see hõlmab paari erinevat asja. Mõned asjad, mida pean tegema hooldus-, kui võtsin oma ravimeid regulaarselt, minnes ravile, minnes psühhiaatri juurde. Need on asjad, mida ma tegelikult tegema pean. Ka lugemine, tants ja sobivus on olnud väga abi. Kokkamine on minu jaoks tervendav, nagu ka partneriga erinevate restoranide proovimine.

"Me mõtleme väljastpoolt võimalusi erinevate võimaluste esitamiseks, et aidata inimeste vaimset heaolu muuta."-Camesha Jones

Latham Thomas: Ma märkasin, et räägite vaimsest heaolust, mitte vaimsest tervis. Kas saate rääkida sellest keelevalikust?

Camesha Jones: fraas "vaimne tervis" kannab häbimärgistamist. Kui otsisin midagi, mis hõlmaks kellegi elu paljusid aspekte, otsustasin üldiselt keskenduda heaolule, lihtsalt sellepärast, et see on nii positiivne sõna. Ma pole kunagi kuulnud, et keegi ütles: "Ew, heaolu!"Või soovite sellest eemale hoida. Nii et sõnastus oli väga tahtlik. Me tahame, et inimesed teaksid, et teil on palju võimalusi, et paraneda. Mõned inimesed tulevad meie tugirühma ja mõned tulevad joogaklassi. Teised tulevad individuaalse või rühmateraapia juurde. Ja siis on meil sotsiaalsed väljasõidud nagu brunches ja mikser. Mõtleme väljastpoolt võimalusi erinevate võimaluste esitamiseks, et aidata inimeste vaimset heaolu muuta.

Latham Thomas: Kuidas on kogukond teie tehtud töös?

Camesha Jones: Ajalooliselt, kui vaadata afroameeriklaste uurimistööd ja ajalugu, oleme väga kollektivistlik kultuur. Me teeme rühmas palju asju. Nii et minu jaoks oli meie jaoks mõistlik integreerida osa oma kultuurist, mis oli juba osa toimimisest. Kuid ma mõtlesin ka: "Mis paneks mind välja ja tegeleks vaimse heaoluga?"Mõistsin, et sündmuste keskmes olemine aitaks mul seda teha. Nii et me teeme kohvi ja festivale, teeme kogukonna teavitustööd ja meie suursaadikud elavad Chicago erinevates piirkondades. Me tõesti tahame lihtsalt kohtuda inimestega seal, kus nad on, ja anname neile teada, et see on teie jaoks loodud ruum.

Latham Thomas: Kas seal on tükk nõu, mille saite vanemalt, kes on mõjutanud seda, kuidas te praegu töötate?

CAMESHA JONES: Kui ma oma vaimse tervise seisundiga kõike läbi elasin, ütles ema mulle: "Kasutage oma kogemust teiste inimeste abistamiseks. Ära lase sellel olla midagi, mida sa endaga kaasas oled."Kui me mõtleme intersegioonsuse ja feminismi peale-isiklikud on poliitilised-need asjad kõlavad minu jaoks tõeliselt. Näen ka nii paljudes naistes, et suhtlen, et meie isiklikud kogemused on aktiveerimine, mida peame teenima ka teisi, kuid ka enda abistamiseks. Mõtlen ka [kodanikuõiguste aktivist] Fannie Lou Hamerile: "Kõik pole vabad enne, kui me kõik oleme vabad."Vaimse tervise valdkond võib olla väga elitaarne. Kõik ei saa sessiooni eest endale lubada 150 dollarit või kui teil pole põhjaküljele juurdepääsu, ei saa te sellist hooldust saada. See kaasneb ka vaimse tervise klassismi lagundamisega. Sõltumata teie sissetulekust või taustast väärite sama palju vabadusi kui rikkad vabadused. See on minu isiklikus töös väga keskne, aga ka Sista Afyaga- see on see, et kõik väärivad seda.

"Sõltumata teie sissetulekust või taustast väärite sama palju vabadusi kui rikkad vabadused."-Camesha Jones

Latham Thomas: kas on esivanemate tavasid, mis teie tööd teavitavad?

Camesha Jones: Üks asi, mida olen kogu oma aja jooksul sotsiaaltöötajana märganud ja mustanahalises kogukonnas kuulamise kaudu on see, et kunst on vastupanuvormina nii oluline. Kuigi keskmise läbipääsu läbimisel oli meilt nii palju muid asju riisutud, suutsime luua kultuuri. Kunsti loomine paraneb nii paljudel erinevatel viisidel. Kõik, mis on praktika- olgu see tants, maalimine, avatud mikrofon, midagi-on midagi, mis meil Sista Afya piires on, sest kunst on äärmiselt võimsad. Veel üks asi on terviklik tervendamine. Ma tean naisi, kes on kogukonnas vanemad, ja otsin teadmisi selle kohta, mida nad enda tervendamiseks kasutavad: Mida nad söövad? Mis ürdid nad võtavad? Kui ma sellest midagi tean, üritan seda teiste inimestega jagada.

Latham Thomas: Mis on teie heaolu mantra?

Camesha Jones: Midagi, millele ma alati mõtlen. See jääb mulle kinni. Kui ma poleks kunagi mingit paranemist ega raviga ravi saanud, oleks minu elus nii palju valdkondi halvenenud. Ja nii, ma arvan, et minu vaimne heaolu on terviklikkus, sest ilma selleta ei usu ma, et saaksin teha asju, mida teen inimeste toetamiseks, ja olla heli ja keha heli.

Latham Thomas: Mida saaksime teha häbimärgistamise ja mõistmise puudumise vaimse hügieeni ümber?

Camesha Jones: Üks suurimaid asju, mida ma näen, on väga klišee, kuid vaimse tervise seisunditega inimeste toetamiseks on see väga keskne. Meil kõigil on asju, millega me vaeva näeme. Seega peame olema lahked, kuulama ja mitte kiiresti otsustama. See aitab häbimärgistamist lagundada, sest keegi võib olla nagu: "Tunnen end masenduses."Kui keegi tuleb tagasi" Oh, siis lihtsalt selle läbi viige ja sellest välja lüüa, "see ei kuula ega ole lahke; see on kohtuotsus.

Samuti aitab see inimestel mõista, kui paljud inimesed elavad tegelikult vaimse tervise seisundiga. Ma mõtlen Simone Bilesile, mis on kõigi aegade suurim võimla. Ta oli peal Tere hommikust Ameerika Rääkides sellest, kuidas ta võtab ärevusravimeid. Seal on nii palju inimesi, kellele me ootame, kuid me ei tea, et nad nende asjadega tegelevad.

Mõned inimesed arvavad, et kui teil on diagnoositud, on see teie jaoks läbi või et see on kogu teie identiteet. Ma arvan, et inimeste jaoks on oluline näha, et inimesed on oma elu erinevates valdkondades edukad, ehkki neil on see tervislik seisund. Mul on bipolaarne häire. See on üsna üks halvimaid stigmatiseeritud, kuid mul on ikkagi äri. Ma saan ikkagi asju teha ja [bipolaarne häire] ei peatanud mind. Kui töötate kellegagi või armastate kedagi, kes on hädas vaimse tervise seisundiga, olge nõus seda tööd tegema, et see inimene saaks areneda täpselt nagu teie.

Latham Thomas on meister manifest ja Mama Glow asutaja, tervisliku gal tegeliku juhendi tegeliku ajakava tänapäevases maailmas. Tema teise raamatu "Oma Your Glow" avaldas hiljuti Hay House Inc.

Mis või kellest peaksite järgmisena kirjutama? Saatke oma küsimused ja ettepanekud [email protected].