Regeneratiivsel põllumajandusel on suur rassi- ja omakapitali probleem ning see ei kao niipea

Et mõista, miks regeneratiivne põllumajanduse liikumine on juurdunud ebaõiglaste tavades, peame kõigepealt uurima lähemalt sellega, mis on seotud. Regeneratiivse põllumajanduse eesmärk on tähtsustada pinnase tervist ja kasutada loodust jäljendavaid ja maad rehabiliteeritud maakorraldustavasid, pakkudes seeläbi potentsiaalset lahendust meie elanikkonna toitmiseks. See on äärmiselt oluline, kuna keskkonnakaitseagentuuri (EPA) andmetel põhjustavad tänapäevased põllumajandustavad hinnanguliselt ühe veerandi ülemaailmse kasvuhoonegaaside heitkoguste eest.

On selge, et regeneratiivses põllumajanduses on tohutu lubadus. Kuna liikumine kasvab ja terminit laiemalt kasutatakse, pühitakse võtmeküsimus meeletu, et hüpata uusimale jätkusuutlikkuse vagunile: see "uus" viis asjade tegemiseks on tegelikult vaid põllumajandusmeetodite kogumine pikk- Harjutavad põlisrahvastikud. Regeneratiivset põllumajandust ei saa tajuda kliimakriisi fikseerimise „kasvava suundumusena”; See on naasmine vana maapidamise viisi juurde. Kuni meil on üksmeelel selles, mida regeneratiivne põllumajandus tegelikult tähendab, kust see pärineb, ja me tunnistame põllumajandussüsteemi inimlikku mõõdet, pole regeneratiivne põllumajandus lihtsalt oht saada lihtsalt järjekordseks rohelisest pesetud turundusterminiks-see on oht, et saab muutuda a. Liikumine, mis on pimestatud lubitoorimisega.

Regeneratiivne põllumajandus ei ole uus mõiste.

Võib -olla on regeneratiivse põllumajanduse suurim eksitus see, et see on uuenduslik viis toidu kasvatamiseks. Kui jälitate nüüd nende tavade päritolu, mida nüüd peetakse "uuteks" ja "revolutsiooniliseks", leiate, et paljusid aastaid on harjutatud paljusid (sealhulgas regeneratiivset põllumajandust, biodünaamikat ja permakultuuri. Tähistatud praktikad nagu seemnete säilitamine, hooajaliselt söömine ja looduslike liikide istutamine tugineb otse marginaliseeritud kogukondade meetoditest.

Vermonti Sterlingi kolledži strateegiliste algatuste asepresident Nicole Civita ning toidusüsteemide ümberkujundamise esindaja, eetik ja koolitaja, vähesed selles äsja vermitud regeneratiivses põllumajandusliikumises esmatähtsaks esmatähtsaks toiduga, kes töötavad toiduga, kes töötavad toidus süsteem. (Mõelge talutöötajatele, mitte taluomanikele või juhtidele). "Paljud niinimetatud regeneratiivsed põllumehed võitlevad vananenud rassistlike seaduste säilitamise eest, mis välistavad põllumajandustöötajad töökoha põhiliste kaitse eest," ütleb Civita. "Põllumajandus ei saa olla tõeliselt" regeneratiivne ", kui see sõltub inimelu ekspluateerivast degeneratsioonist, mis seda võidab."Mahepõllumeeste turul müüdud orgaanilised, regeneratiivselt kasvatatud köögiviljad jäävad endiselt alla, kui nad valivad miinimumpalgast madalama palgata töötajad, töötades suve kuumusel vee ja varjuta juurdepääsuta.

Tegelikult väidab Civita, et paljud praegu nimetatud tavad on samad kui tavad, mida biotehnoloogia pooldajad ja rahvusvahelised arenguorganisatsioonid on püüdnud saada väiketalupidajad loobuma rohkem tööstusliku põllumajanduse meetodite kasuks. "Samaaegselt uimastatava ja etteaimatava pöördenurgas tähistavad need samad tavad suuresti valgete kuulsuste põllumeeste" regeneratiivseks "," ütleb Civita. Samad rahvusvahelised ettevõtted, mis arendasid oma võimu tavapärase põllumajanduse kaudu.

"Tõeliselt regeneratiivne põllumajandus seisneb palju enamat kui lihtsalt süsiniku valamute loomine ja mullatervise parandamine," ütleb Colorado San Luisi oru Chicano põllumees Devon Peña, Acequia instituudi asutaja ja president ning Ameerika etniliste uuringute professor ( antropoloogia ja keskkonnaõpingud Washingtoni ülikoolis. Tegelik keskkonna heaolu ületab kaugelt ideaalse tootmispraktika fakti, see ainsa fookus põlistab põllumajandussüsteemi, millel on pikka aega olnud sotsiaalset ja rassilist õiglust. "Õiglane ja kaasav regeneratiivne toidusüsteem peab hõlmama tugevat arutelu ja tegevust sellistes küsimustes nagu kogukonna tervis, kultuuriline vastupidavus ja põhilised inimõigused," ütleb Peña. Ta ütleb, et praegune tööstuslik põllumajandussüsteem põhineb individualistlikul lähenemisviisil, mis seda tüüpi kollektiivset tegevust ei tasu, ega suuna seetõttu omakapitali poole.

Regeneratiivse põllumajandusliikumise juured eitamine põlistab keerulist rassismi ajalugu, millel suur osa meie toidusüsteemist põhineb. Peña sõnul on regeneratiivse põllumajanduse liikumise mustade, põlisrahvaste ja värviliste põllumajandustootjate nähtamatus ebaõiglane. "Maa eemaldamisest kustutamine on väga lihtne," ütleb ta. "Bipoc -põllumehi ja põlisrahvastikku tuleb tunnustada nii nende rolli eest kogu põllumajandussüsteemis kui ka rolli eest, mida nad on sajandeid mänginud regeneratiivses liikumises. Neid ei tohi põllumajanduse ja alternatiivse toidukultuuri järgmise suundumuse otsimisel kõrvale jätta."

Edasi liikuda nõuab suurt vaimset nihet.

Nii Civita kui ka Peña nõustuvad sellega, et selleks, et võidelda regeneratiivse põllumajanduse liikumise lubaduse eest, on,Vajame mentaliteedi kollektiivset muutust. "Te ei pääse lahenduste juurde, keskendudes lihtsalt ökoloogiale või agroökoloogilistele teguritele," ütleb Peña. „Peate keskenduma ka inimlikule mõõtmele, kogukonna mõõtmele ja veelgi olulisemale-institutsionaalsele mõõtmele, mis kehtib kõigi asutuste kohta, mis vajavad jätkusuutlikku regeneratiivset põllumajandust.”See tähendab tööpraktikate parandamist ja krediidi pakkumist (ja juurdepääs maale) BipoC põllumeestele. Vajame kollektiivset tegevust, mis hoolitseb inimeste eest meie toidusüsteemi keskmes.

"Peaksime kahtlustama kõigi lahenduste osas, mis vähendavad meie põimunud ökosotsiaalseid kriise vaid ühe komponendini," lisab Civita. Praegune mure süsinikdioksiidi taseme pärast, ehkki kliimakriisi raskusastet arvestades on õigustatud, on regeneratiivset põllumajanduse liikumist lühinägelikus suunas, mis premeerib jätkuvalt samu inimesi, keda praegune süsteem teeb. See põlistab veelgi bipoc -põllumeeste nähtamatust, millel kogu struktuur põhineb nii põhimõtete kui ka tööjõu alguse osas. „Reaalne muutus nõuab regeneratiivse põllumajanduse praktiseerimisel tõsiselt võetavaid väikeomanikke ja väiketalude tarkuse võtmist. See hõlmab ka ülekuulamist, miks ja kuidas nii palju maad haavataks nii väheste rikaste valgete maaomanike ja nende rahvusvaheliste ettevõtete käes. Ja see tähendab poliitiliste meetmete võtmist, et toetada kolonialismi pärandi, ümberasustamise, orjanduse ja sajanditepikkuste diskrimineerivate tavade lahtiütlemist Ameerika Ühendriikide põllumajandusosakonnas."

Lisaks vajame selget määratlust selle kohta, mis on regeneratiivne põllumajandus, kuna praegu pole selle mõiste kokkulepitud tähendust. Tegelikult leidis Colorado ülikoolis Boulderi ülikoolis tehtud uuring, et 229 akadeemilise ajakirjaartikli ja 25 praktiku veebisaidi jooksul varieerusid „regeneratiivse põllumajanduse” määratlused tohutult. "Ma olen mures, kui omakasupüüdjad tekitavad mõiste" regeneratiivne põllumajandus "."Kuna fraas muutub suminat, näeme selle kasutamise palju halvasti määratletud-või täiesti määratlemata teed," ütleb Civita, kes töötas ka uuringu kallal. Ta hoiatab, et see selguse puudumine on palju enamat kui lihtsalt semantika. "Rääkides regeneratiivsest põllumajandusest nii lahtisel viisil, maskeerib see, kui vähe neid niinimetatud" regeneratiivseid "algatusi tegelikult teevad ökosüsteemide tervise ja kogukondade heaolu parandamiseks."Ilma selgete põhimõteteta, mis kirjeldavad, milline on kavandatud ökoloogilised, sotsiaalsed ja kultuurilised tulemused (ja kellele liikumine on mõeldud kasuks), pole selget teed edasi. Praegu on olemas üks regeneratiivse põllumajanduse sertifitseerimisprogramm, regeneratiivne mahepõllumajanduslik sertifikaat, teised tõenäoliselt on nende teel, kuid toidukasvatajate ja tootjate poolt nende programmide jaoks on laialt levinud aktsepteerimine ja vastuvõtmine, et need programmid mõjutavad.

Muutused nõuavad ka seda, et võimsad ettevõtted ja üksikisikud, kes on pidevalt kasu saanud keskkonna- ja kliimakahjudest, mis on tulenenud suuremahulistest põllumajandustavadest. Kuigi paljud suured ettevõtted osalevad süsinikukrediidiprogrammides, võimaldavad need süsteemid põhimõtteliselt ettevõtetel jätkata süsiniku eraldamist, kui nad on nõus reostama. Kuigi see võib katta süsinikuheite teatud punkti või aidata osa süsiniku maasse eraldada, ei tee see midagi problemaatiliste tavade fikseerimiseks ja pikaajalise muutuse juhtimiseks.

Need soovitatavad toimingud võivad tunduda väljaspool individuaalse lugeja mõjusfääri regeneratiivsele põllumajanduse liikumisele. Kuid nagu Civita ütleb: „Poliitiliste muudatuste saamise viis hõlmab hääletamist alati, kui me suudame, ning kaitsta aktiivset teiste kaevandussüsteemide kaotuse lõppu ja hoiab valitud ametnikele survet valimiste vahel survet pidada kõnede, e -kirjade ja demonstratsioonidega.”Osalemine liidu ja võrgustikega, näiteks Heal Food Alliance, kasvav kultuur, Ecogather, põliselanike toidu suveräänsuse liit ja toiduahelatöötajate liit-või mis tahes nende kohalikele liikmete organisatsioonidele-on suurepärane koht alustamiseks.

Kuni oleme nõus olema võimust ja privileegist rääkimise ideele nii avatud kui katta põllukultuure ja harilikke meetodeid, on regeneratiivse põllumajanduse muundumispotentsiaal parimal juhul piiratud. Kuid kui suudame kasutada BipoC kogukondade kollektiivset tarkust, propageerida väikeste sidusrühmade (ja neid, keda on traditsiooniliselt rõhutatud suuremahulise, tööstusliku põllumajanduse poolt), ja hoolitsevad meie toidusüsteemi juurte eest inimeste eest ... noh , siis võib -olla võib meil olla lihtsalt lootus taaselustada.

Oh tsau! Sa näed välja nagu keegi, kes armastab tasuta treeninguid, allahindlusi tipptasemel heaolubrändidele ja eksklusiivne kaev+hea sisu. Registreeruge Well+, meie veebikogukond Wellness Insiders, ja avage oma preemiad koheselt.