On vaimuloom solvav? Siit leiate, miks peaksite selle oma sõnavarast eemaldama

Kuidas fraas ära võtab püha seose loodusega

Kuid selles peitub selle fraasi probleem. Ehkki "Vaimuloom" ei ole põlisrahvaste kultuurides laialt kasutatud-kui üldse-see võtab nende püha seose looduse ja austamise mõiste ning väänab seda fraasiks ja kaubaks. See teeb sellest kahjuliku kultuurilise assigneeringu vormi. "Tundub, et inimesed teevad meie kultuuri valguse," ütleb Luger, nüüd ajakirjanik ja põlisrahvaste heaolu algatuse asutaja, hästi kultuuri jaoks. "See tundub solvav, sest meil on aastate jooksul juba olnud keeruline lasta inimesi ära tunda ja austada, kes me oleme inimesed."

Loomade sümboolika põlisrahvaste seas

Kuigi fraasi "vaimuloom" ei pruugi looduslikes kultuurides tavaliselt kasutada, loomad olema Üldiselt väga sümboolne. "Muidugi hoiame seoseid ja erinevaid suhteid ümbritseva loodusmaailmaga," ütleb Luger. Ainuüksi Põhja -Ameerikas on tuhandeid põlisrahvaid, seega on võimatu üldistada vaimset rolli, mida loomad mängivad kõigis neis rühmades ja inimeselt inimesele. Kuid üks näide põlisrahvaste loomade sümboolikast on Lugeri sõnul see, et poliitilised ja perekondlikud organisatsioonid nimetavad mõnikord loomade järgi. "Võite olla osa hundiklannist või võite olla osa kilpkonna klannist ... Need on osa keerukatest viisidest, kuidas meie kogukonnad olid, ja jätkate korraldamist," ütleb ta. "Arvan, et see võib tunda end väga dehumaniseeriva ja lugupidamatuna, kui midagi, mis on sama korruseline ja oluline, kui meie klannisüsteeme tõlgendatakse valesti kui see rumal"."

Lisaks kasutatakse loomi sageli põliselanike, aborigeenide ja põlisrahvaste kogukondade vahel nende väärtuste ja vaimsete veendumuste edastamiseks. "Nende tähtsus ilmneb loomislugudes ja viisides, kuidas neid hinnatakse ja austatakse toidu, rõivaste, elementide katte ja muu pakkumise eest," ütleb Jackie Ferguson, kaasav keeleekspert, sertifitseeritud mitmekesisuse juht ja sisu asepresident. ja mitmekesisuse liikumise, mitmekesisuse, omakapitali ja kaasamisettevõtte programmeerimine Põhja -Carolinas Raleighis. „Loomapilte kasutatakse mõnikord ka pere-, hõimu- ja isiklike lugude jagamiseks. Nendes kultuurides olevad loomsed kujutised ja sümboolika annavad ülevaate nende arusaamadest ja veendumustest keskkonna omavahelise seotuse kohta."

Kuidas popkultuur delegitiseerib selliseid sõnu nagu hõim

"Vaimuloom" pole ainus keelekultuuriga seotud kultuurilise assigneeringu keeleline vorm, mis on laialdaselt kaubastatud. Sõna "hõim"-mida kasutatakse valges joogas ja heaolu ringides, et tähistada mõttekaaslasi-on kahjulik ka selle taga oleva koormatud ajalugu. "Algselt tunnistas föderaalvalitsus põlisrahvast seaduslikeks riikideks, sest just see me oleme," ütleb Luger, viidates Ameerika revolutsioonile järgnevale perioodile. Kuid kolonialismi hilisemates etappides lisab ta, et põlisrahvastele kehtestati sõna "hõim" nende delegitiseerimise viisiks.

"See on see keeruline asi, sest muidugi kasutame seda terminit ikkagi põliselanike kogukondades. Raske on kustutada millegi tähendust, mida oleme kasutanud 500 aastat. Kuid kui valged inimesed kasutavad seda terminit nüüd mängulisel viisil, siis tunneme end oma rahvuses veelgi delegitimiseerituna ja sellepärast on see solvav."Sama kehtib ka sõnade ja fraaside kohta nagu" pealik "," Powwow "ja" India stiili "-kõik, millest McDaid-Morgani Instagrami jälgijad kommenteerisid hiljuti, kui ta postitas põlisrahvaste mikroagressioonide haridussarja.

"Selliseid termineid nagu hõim, pealik või powwow kasutatakse sageli sõprade rühmade, juhtide/juhtide või koosviibimiste viitamiseks," ütleb Ferguson. „Jääb küsimus, et põliselanike, põlisrahvaste ja aborigeenide kultuuride jaoks on pühad ja lahutamatud osad, mida inimesed väljaspool neid kultuure võtavad, valesti rakendatakse ja alakestavad oma keele osana. Kogunemine või koosolek ei ole Powwow."

„Olles kutsutud osalema Powwowis, mis põhineb minu pere suhetel Muscogee pealiku ja oma esivanemate sidemetega Creek Nationiga (Choctaw), võin kinnitada selle sündmuse isiklikku ja vaimset tähtsust kui ühte paljudest meeldejäävatest kultuurilistest kogemustest minu omades Elu, ”ütleb Ferguson. „Selle austatud sündmuse vahetamise kerge äriettevõttega kokkuvõttes on lugupidamatu ja segane."

Mõisted ja pealikud omavad ka püha tähtsust. "Hõim on rühm inimesi, kes on seotud peresuhete ja jagatud kultuuri või traditsioonidega," ütleb Ferguson. „Sageli elab hõim koos määratletud territooriumil ja räägib ühist keelt või murret. Traditsiooniliselt olid hõimu elatusvahendid, ohutus, eluviis ja väga olemasolu üksteisest sõltuvad. Hõimujuhtidel on hõimu sees austatud kultuuriline ja vaimne juhtpositsioon."Niisiis, lisab ta, viidates mimosa joomise pühapäevase brunchigrupile" hõimuks "või mänedžeriks" pealikuna ", on väga solvav ja ebatäpne.

Ja mõiste “India stiil” on ka stereotüüp, mis on solvav ja ebatäpne ning mida ei tohiks kunagi kasutada, kuna see tähendab kolonialismi ja rõhumist. „Viidates esimese rahva, põliselanike, aborigeenide või põlisrahvaste kui indiaanlastele, osutab geograafia, ajaloo ja kaasavate keelejuhiste teadmatusele, mis soovitab meil viidata inimestele viisil, nagu nad iseendale viitavad,” ütleb Ferguson.

Kultuurilise assigneerimise ja kultuurilise tunnustuse mõistmine

Mis tahes tüüpi püha kultuurilise viite kasutamine vestlustes juhuslikult, ilma et mõista selle olulisust, on lugupidamatu. Ferguson märgib, et ainus õige aeg nende terminite kasutamiseks on see, kui harida end sellel teemal või vestlete sellega põliselanike, põlisrahvaste, aborigeenide või Esimese Rahvaste taustaga, mis vastab nende sobivale tähendusele ja austusele kultuurid. Ta lisab, et see on näide kultuurilisest tunnustamisest.

Ferguson määratleb kultuurilise assigneeringu pühade esemete, terminite ja nimede kasutamisena; juhuslikult rõivaid; või teiste objektide kasutamine uudsetena, andmata nende ajalugu ja tähendust korralikku austust ja mõistmata. Näiteks kui võõrkeelsed inimesed põletavad valget salvei, on see kultuuriline assigneering.

Teisest küljest on kultuuriline tunnustus nii, nagu see kõlab tunnustus muudest kultuuridest, mis hõlmavad nende mõistmist ja nende kohta rohkem teada saada, et üksteisega paremini ühendust luua. "Arvan, et kui alustame seal ja investeerime täielikult, saame paremini aru, kuidas teisi kultuure austada ja väärtustada," ütleb Ferguson. „See läbimõeldud teadlikkus aitab meil leevendada oma eelarvamusi ning likvideerida solvavaid ja halvasti järelemõtlevaid sõnu ja toiminguid, pakkudes võimalust jagada kultuure ja kogemusi, mis meid kokku viivad."

Alumine joon? Kui soovite oma lemmikvalikut või tõsielustaari armastada, hoiduge fraasist "Spirit Anghion" ja muust asjakohasest keelest. Sama kehtib ka siis, kui soovite siiralt väljendada sugulust loomakuningriigi konkreetse liikmega. "Tõesti, me peaksime kõik oma esivanemate pärandites tagasi pöörduma, et muuta suhteid rohkem kui inimese, maade ja vetega," ütleb McDaid-Morgan. "[Aga] me ei vaja valesti omandatud, pealiskaudseid, woo-woo termineid, mis on kapitalistlikes mõistetes, näiteks" vaimuloom ", seda teha."

Wellness Intel, mida peate ilma BS-iga, mida te täna ei registreeru, et saada uusimad (ja suurimad) heaoluuudised ja ekspertide poolt heaks kiidetud näpunäited otse teie postkasti.