Kui volitatud kõne teie keha kohta võib varjata samu vanu teemasid

Nii professorina kui ka spordiõpetajana on minu elus üks küsimus, mis lihtsalt tuleb stuudios ja seminariruumis: mis saab I Tehke selleks, et vastu seista nii üldlevinud kehakultuurile, et meie naissoost sidemete rituaalid sisaldavad selliseid kommentaare nagu "ma sõin nii palju" või "kas need teksad muudavad mind rasva välja?"Et reklaamid kutsuvad meid üles" suvekeha saama "algab kaua enne seda, kui tempod tõusevad kampsuni ilmast kõrgemale?

Minu aktsiate vastus seni: Naiste ja tüdrukute rääkimine alati, kui mul on võimalus: "Lõpeta dieedijuhe kasutamine vestluse alustajana!"

Nii, ma mõtlen, et saame hakata muutma seda, kuidas me iseendast ja üksteisest räägime. Ja võib -olla hakkame plahvatama eeldust, et taljeliinide valvsalt jälgimine ja kalorite loendamine on naiselikkuse peamine vastutus.

Viimasel ajal, kuigi ma ikkagi kavatsen selle omaks võtta, olen selle strateegia suhtes vähem kindlad muutunud.

Muidugi osutavad paljud feministid, mida Dieet vestlus võib teha, ja võib -olla on sõnum vajumas: Naiste tervis keelatud bikiinikeha oma kaanest (fraas Well+hea pole tahtlikult kunagi heaks kiitnud), rafineerimistehas29 omab pluss mudeleid fotodele, mis ei ole pluss suurusega naised, ja isegi kaalujälgijad-kelle tuum on kaal kaal Kaotus on ümber kujundatud, et rõhutada heaolu ja enesehooldust skaala jälgimisel.

Keha positiivsus on potentsiaalselt paradigma nihutav liikumine, mis on laienenud kaugemale Instagrami piiridest võimuga, mis oleks olnud kujuteldamatu 1973. aastal, kui radikaalne rasvade vabastamise manifest kuulutas „Maailma rasva inimestel Unite-you's, pole midagi kaotada!”Sellest vaatenurgast peaks meie praegune hetk tundma võidukalt ja mõnes mõttes see tõeliselt. Kuid viimasel ajal muretsen, et äsja „volitatud” kõne ja vaikuse söömine ja treening võib pigem tekitada kui leevendada oma keha uusi ärevust, maskeerides samal ajal, kui palju vanad on endiselt meiega.

Arvestades, et uurin feminismi ja sobivust kui elukutset, on mul piinlik tunnistada, et mõtlesin selle välja otsustavalt intiimse hetke jooksul. Mitu kuud pärast sünnitust nööbin väiksemasse paari (mitte-venvik!) teksad kui ma olin aastate jooksul kandnud ja olin positiivselt rõõmsad. Naeratades sildil ja skaalal oleva numbri suuruse üle, tundsin ka eksimatut, tuttavat süütunnet. Kümmekond aastat varem olin just alustanud põhikooli ja hakanud end feministina samastama. Lugedes kasvavat rasvauuringute valdkonda, mis rakendas Naomi Wolfi kriitikat ilukultuurile kui patriarhaatsele fitnessile, ei suutnud ma enam vaadata treeninguid (mida ma enamiku standardite järgi olin samamoodi) samamoodi.

Täpsemalt, ma ei tahtnud enam tunnistada, et lisaks kogukonnale ja enesekindlusele, mille leidsin jõusaalist, armastasin ka seda, et see tegi mind õhemaks. Rõõmu leidmine ruumis, mis on nii tugevalt määratletud dieedijuttudeta (ja see oli tõesti neil päevil: mõelge "inspireerivatele" näpunäidetele nagu: „Ole nüüd hea, kui sa oleksid magustoiduga halvad!”Ja“ taskulamp selle rasva!”) Mängis põhimõtteliselt patriarhaadi, nagu ma sellest sain. Kuna ma ei leia sõnu selle pinge ühitamiseks, siis toppiksin sõna otseses mõttes oma sülearvutite alla, kui käisin TA feministlikes õpingutes, jätkusuutmatu olukorraga, mis sundis mind välja mõtlema tervislikuma suhte treenimiseks, toidu ja mu kehaga.

2009. aastani jõudmine ja järgne Me-Still Feminist ja kehateadlik, kui vähem obsessiivselt nii, et see on klanitud, äratas uue sõnavara, et lahendada see tüütu vastuolu õhukese ja minu progressiivse poliitika vahel. Ma ei piiranud; Ma sõin puhtalt.”Ma ei arvestanud kaloreid; Harjutasin „teadlikku söömist.”Ma ei olnud nälga jäänud; “Detoksing” ei peaks olema lihtne. See polnud dieet; see oli enesehooldus. Võib -olla langetan selle orgaanilise mahlapuhastuse jaoks isegi kiiremini kaalu kui siis, kui ma varem neoonpunase purk -dieedi kütusest pille poppis, kuid see ei olnud mingil juhul nii, et see ei olnud, arvasin, et ma arvasin. Kas see on see, mida Audre Lorde mõtles "poliitilise sõjapidamise all"?

Heaolu buumi keel, mis oli 21. sajandi esimesel kümnendil äsja peavool, võimaldas mul järgida püsivaid ühiskondlikke nõudmisi õhukese veenmiseks, samal ajal kui veenda ennast ja teisi, seda uut asja, mida nimetatakse sotsiaalmeedias-, et ma tegelesin A-ga Noble projekt, mis propageeris minu tervist, autonoomiat ja isegi keskkonda (need orgaanilised mahlad hangiti ja pakiti muidugi BPA-vabadesse pudelitesse). Emily Contois, kuid Browni ülikooli doktorandi kandidaat, kes uurib dieedi kultuuri, näeb nende ilmselt eristatavate paradigmade vahel jätkuvusi: “moraalne loogika, mis on“ vanaaegne ”dieedijutt ja tänane“ puhas söömine ”on sama, kuna see tõmbab heade lõhed heade jagude vahel /halb ja puhas/määrdunud."

Ma pole selles retoorilises ümberpakendamisel üksi. Hiljuti kokteilipeol teatas üks sõber avalikult, et ta on gluteenivaba ja sosistas mulle siis, kui ta patsutas oma lamedat kõhtu: “See on hämmastav-ma tean nüüd paasapüha, tänupüha ... Ma ei saa naela!”Küsisin, miks on varjatud toon ja ta väljendas seda, mida kirjanik Marisa Meltzer on nimetanud“ viimaseks feministlikuks tabuks ”: vaatamata kultuurilisele survele kaalust alla võtta, tunnistamine dieedi pidamiseks viitab sellele, et nad on mehele orja."Ma olen kõik selle eest, et emantsipeeriksin end vananenud esteetilistest normidest ja tavadest, kuid kui need vanad dieedi imperatiivid lihtsalt ei sure ja uus retoorika muudab neid tuvastamiseks raskemaks, siis on meil mitte üks muud kui üks teine Keha häbi allikad: ei ole piisavalt õhuke ja julgeb arutada meie soovi nii valjusti väljas olla.

Ja nii on keha positiivsus, mis on sündinud naistele mõjutavaks viisiks dieedi diskursusele, loonud oma topeltsideme ja tagajärjed muutuvad selgeks.

Igapäevane feminism sai lugejatelt nii palju kirju, kes muretsesid silmakirjalikkuse pärast, et seista "feministina, lehvitada lipu keha positiivsuse pärast, kui mõnikord ei saa te isegi voodist välja, sest te vihkate oma keha nii palju", et nad avaldasid näpunäiteid Kuidas hakkama saada selle (täiendava) ärevusega, mille kannatasid nüüd söömishäiretega.

Professor Rachel Adams jälgis, kuidas mõned tema õpilased toiduõppe tunnis käivad “dieedi äärmuste” juurde-ilmselt sööb piisavalt porgandisuppi, et muuta oranži, samal ajal kui nad oma söömisvalikuid raamides “toidu õigluse” ja “jätkusuutliku söömise” asemel Kaasamata dieedijutt, mida Adams ja ma mäletan söögikordade ja dieedisooda ajastut, kui söömishäiret oli lihtsam tuvastada. Christian Jessen, MD, söömishäirete spetsialist, konkreetselt rünnatud saidid nagu Goop haavatavate teismeliste petmiseks mõeldes, et nad jätkavad “tervislikku eluviisi” või “puhast söömist”, kui “tegelikult“ kõik, mis see tegi."

Kuid kui laialt levinud on see uus survekomplekt, tegelikult? Sõltuvalt sellest, milliseid Interneti-naabruskondi sageli te sageli olete, on võimalik uskuda, et oleme kas vapral uuel keha-positiivse ja heaolule keskendunud kujutise ajastul-mis toob endaga kaasa väljakutsed, mis on just või vastupidised. Iga #Loveyourbody volituse iga roosiline pursk on võrdse mõõduga #Thinpiration (termin, mille on keelanud Instagram, mis hiljuti tekkis uuesti #Bonespiration). Ja nii trendikaks kui see on muutunud Gwyneth Paltrowi süüdistamisel kõigis sotsiaalsetes hädades, on Goopi 600K Instagrami jälgijaid kääbustatud #Fitfami suurimate sotsiaalmeedia õnnestumiste abil, nagu näiteks The Tone It Up duo 1.2 miljonit jälgijat (ja Kayla Itinesi peaaegu 8 miljonit), kes postitavad entusiastlikult vana kooli enne ja pärast fotosid.

Kuid 20 aastat pärast naiste spordisaari Impresario Lucille Roberts ütles otsekoheselt: "Tervise nimel treenivad ainult ülemised klassid ... keskklass tahavad lihtsalt head välja näha ... nad tahavad lihtsalt mahutada kitsastesse teksadesse," "" ja heaoluliikumine pole enam nii nišš. Isegi Lucille Robertsi veebisait propageerib “naiste koolituse kartmatult” ja ITSines tunneb vajadust selgitada, et “bikiinide keha” on tõesti lihtsalt lühem “enesekindlus."

Sellised veidrad kõrvutised on meie hetke tunnusjooned, kui põlvkond, mis võis väga hästi lugeda Ilumüüt Rasvavaba Fro-yo naudib tõelist arengut suurema kehavaliku tähistamise poole (mitte ainult suuruse, vaid ka rassi, võime ja soo osas). Kuid sisemine surve võrdsustada kõhnust eneseväärikusega on tänu sotsiaalmeediale ulatuslikum kui kunagi varem. Kui näib, et naised ripuvad nende ideedega liiga visalt, pole see sellepärast, et me oleksime pealiskaudsed lollid, vaid sellepärast, et õhuke privileeg on vaieldamatu, nii palju kui me püüame sellest tõsiselt üle saada. Nagu PhD Lindsay Kite ütleb: "Naiste surnukehasid hinnatakse rohkem kui naised ise."

Mõni kasutab seda dünaamilist sarnast seda halvasti läbimõeldud partnerlust Thinkhini ja Wonder Womani vahel,--enamik meist on lihtsalt segamini ajanud, kuidas selles navigeerida. Silmapaistev sobivuse isiksus, kelle ametlik ülevaade on seotud “kehavapse” kohta jagas hiljuti Instagrami lugu, mis kroonib oma reisi Botoxi kliinikusse. Kuna olen temaga varem kohtunud, kirjutasin (ja siis kustutasin) mitu sõnumit, mis osutasid sellele, mida ma esmakordselt mõistsin silmakirjalikkust. Paar päeva hiljem kirjutas ta pika postituse oma isiklikul Facebooki lehel, mis juhtis küsimust: "Kas sa tõesti armastad oma keha tõeliselt?"Ja mõtlesin, kas" kogu see kehapositsiooniliikumine on lihtsalt BS."

Nii nagu me kõik, leiab ta oma tee maailmas, mis tuletab meile pidevalt meelde noore ja õhukese, kuid karistab meid nüüd üha enam tunnistama.

Mis siis nüüd? Hea uudis on see, et meie hetke segane sõnumside võib anda võimaluse liikuda selle topelt köitmise draamast mööda. Lihtsamad ajad olid muidugi vaevalt paremad. Mõelge ebapologeetilise dieedijutu halbadele päevile, mis domineeris suure osa eelmisest sajandist, kui asjaolu, et "vähendamine on muutunud iga naise mureks", oli nii laialt aktsepteeritud, et New York Times 1920. aastatel nimetati ja häbistas "Naiste rasvavõitlejaid" (enne ja pärast raskusi!) ja üksikasjalikud "lüüasaamised" nagu MS. Dorothy Kaplan Brooklynist, kes sai pärast maasikate ja vahukoorga üle pingutamist neli naela.

Edasiliikumise vaimus on töö, mida saame nüüd teha, et seda topelt köitmist mõista ja lahti teha. Esiteks, mis siis, kui mõtleksime kaalukaotusele ja füüsilise muundamise eesmärkidele üldiselt kui midagi nüansseeritumat kui monoliitiliselt rõhuv kultuuriline norm? Kaalu kaotamine-isegi väga keha-posi tervis igas suuruses liikumises tunnistab, et on positiivne eesmärk, lihtsalt mitte siis, kui see on nii suur, et läheme selle saavutamiseks enesehävituslike eesmärkide saavutamiseks.

Nii et laskem moraliseerida. Rasv pole "halb", Fritose söömine ei muuda teid "roojaseks", ja mitte kogu aeg oma keha armastada ei muuda teid "tänamatuks."Sarnaselt saate oma keha samaaegselt armastada ja soovite selle kallal töötada ning kuidas te selle muutumisega läheb.

Kas fitnessi juhendaja "motiveerib" teid "motiveerib" kuulmist "selle muffini ülaosa kaduma Mille nimel te töötate? (See on tõeline küsimus, mille juhtiva stuudio asutaja minult hiljutises töötoas küsis; ta tunneb, et kliendid ilmuvad nüüd "salaja" oma keha muutmiseks, kuid ta ei saa neid eesmärke enam tunnistada "või kui mind süüdistatakse" rasvade häbistamine.'")

Üksteise kehade valitsemine ja see, kuidas me nende suhtumist nendesse sõnastame, on viimane asi, mida praegu rohkem vajame. Hetkega, mil oleme silmitsi mõlema sama vana sõnumiga, et muuta meie kortsud ja lapse kaal kaduda-ja täiesti uus kohustus koguda jõudu "armastada oma keha" tingimusteta, hoolimata sellest, et seal on nii palju öeldes, et Parim, mida saame teha.

Tutvuge Well+Good's Fitnessi ajaloolase Natalia Petrzela, PhD, New Yorgi uue kooli ajalooprofessor ja Premier Intensati juhendaja, kes jagab seda, kuidas higine minevik selles veerus olevikust teavitab.

Kas soovite oma sobivuse ajalugu ajujõudu suurendada? Tutvuge Petrzela heaolu rolliga aktivismis ja teie vanaisa päeva kuumimas sobivuses.