Kuidas on mustanahalised naised ajalooliselt kasutanud joogat paranemise vahendina

Angela Davis, üks silmapaistvamaid tegelasi mainitud Eebenipuu Artikkel, rääkis Hatha jooga harjutamisest ja sellest, kuidas see praktika talle pärast 1970. aasta vahistamist talle rahutunde andis: „Ma pole kunagi joogat kasutanud eesmärgina iseenesest, vaid lihtsalt kui vahendina, kuidas end ette valmistada tõhusamaks võitluseks. Jooga tagajärjel olen energilisem, ”sõnas Davis. „Olen ​​võimeline pöörduma inimeste poole ja korraldama neid, et teha meie vabaduse jaoks üliolulisi asju."

Davis on aastakümneid olnud tulihingeline joogi. Tema arusaam sellest, kuidas rõhumine võib hävitada mitte ainult mõistuse, vaid ka keha annab võimaluse uuele arvamusele, et vaimsete tavade kasutamine ebaõiglaste süsteemide tagasilükkamise vahendina võib põhjustada revolutsioonilisi muutusi. Davis hakkas vanglas joogat tegema, kui ta arreteeriti 1970. aastal. Pärast mitu nädalat üksikvangistuses viibimist hakkas ta oma mõistuse hoidmiseks joogat harjutama. 2018. aastal rääkis ta Amy Goodmanile aadressil Demokraatia nüüd! selle kohta, kuidas kogemus teda muutis: “Teate, hiljem hakkasin vanglas joogat tegema. Ma polnud kunagi joogast kuulnud. Ma mõtlen, et sel ajal polnud isegi ühtegi joogamatti. Sellist asja nagu joogatööstus ei olnud. Kuid ma töötasin seal viibides joogapraktika. Õppisin-ma õppisin naistelt palju. Õppisin enesehoolduse vajalikkust."

Musta kogukonna depressiooni ja ärevuse vastu võitlemisel on sageli lahendus olnud neile, kes on usulised, et palvetada vaimuhaiguste mainimine. Kuid Rosa Parks, kodanikuõiguste juht ja äge vaimse tervise pooldaja, uskus terviklike tervishoiupraktikate kaasamisse oma igapäevaellu. Raamatus Meie tädi Rosa: Rosa Parksi pere mäletab tema elu ja õppetunde, Parksi 20 õetütar ja vennapojad kirjeldavad Rosa tunnustust positiivse mõju kohta tema elus. Raamatus, Sheila McCauley Keys räägib oma tädi armastusest ja jooga praktikast ning soovist seda mustadesse ruumidesse tutvustada: “Ta vastab uksele, kandes joogapükse. Harjutused aitavad tal meelt puhastada, venitused hoiavad ta keha libisemas. Oma põrandal asuvas ruumis võtab ta pühakoda, olgu see siis juhendaja hääle all või oma elutoa päikesevalguses. Sisemine rahu ja selgus on tema jaoks alati olnud olulised.”Rosa pargid lubasid end valgustada, areneda vaimselt, et elada pikemat ja täielikku elu. Tal on olnud jõhkrus ja jooga oli üks viise, kuidas ta oma mõistust hoidis.

Meie mustanahaliste naiste vanemad mõistsid enesehooldust, et see pole individualistlik; Enesehooldus on pingutus, mis on edukalt saavutatud ainult kogukonna kaudu. Teadvuse tõstmine radikaalse enesehoolduse olulisusest võib toimuda ainult nende arutelude avamisel. Mustad naised on tundnud nende vastu võitlevaid jõude nende vastu ja on ajalooliselt otsinud omavahel lohutust ja kogukonda. See on põhjus, miks Rosa ja Raymond Parks Initte for Enese areng rakendab oma programmis joogat ja miks viljakad mustanahaliste naiste kirjanikud nagu Toni Morrison ja Toni Cade Bambara aitavad üksteist lastehoiuga, nii et neile antakse ruumi kirjutada ja olla. loovalt tasuta.

Meie mustanahaliste naiste vanemad mõistsid enesehooldust, et see pole individualistlik; Enesehooldus on pingutus, mis on edukalt saavutatud ainult kogukonna kaudu.

Viimase paari aasta jooksul on joogastuudiod hüpanud üle kogu riigi, üle 36.7 miljonit joogat harjutavat inimest. Kuid 2012. aasta uuringu kohaselt on enam kui 85 protsenti praktiseerivatest isikutest valged Joogaajakiri.

Samal ajal kui joogapraktikud jäävad U -s suuresti valgeks.S., 2015. aasta riikliku statistika aruande kohaselt on mustade joogide protsent kasvanud kolmelt protsendilt enam kui viie protsendini alates 2012. aasta-naist mustanahalistest meestest ja naistest, kes praktikas ruumi astuvad, on pikka aega vaeva näinud mitmekesisusega. Mustad joogid, kes on tundnud end valgetes ruumides vallandatud või ohtlikult.

Atlantas asuv musta joogaõpetaja Octavia Raheem on vaid üks paljudest mustadest jookidest kogu riigis, kes on pühendunud mitmekesisuse ja ohutute ruumide edendamisele värviliste inimeste jaoks joogat harjutamiseks. Ta on koos Meryl Arnettiga koos joogastuudio püha jahe. Üks paljudest põhjustest, miks ta otsustas oma stuudio avada võimaldab mul pääseda vabadusele oma kehas, hingeõhku ja olemist. Vabadus, mida paljud mu esivanemad ei teadnud. Teen kõik oma töökohad, juhendamine, juhtimise koolitus kõigi oma inimeste auks, kellele keelati nende enda töö maitse."

2016. aastal asutatud stuudio tervitab kõiki patroonisid ja töötab selle eest, et nende äripindajad ja õpetajad peegeldavad Atlanta kogukonnas nähtud mitmekesisust. Octavia on joogat praktiseerinud juba üle 16 aasta, kuid pole kunagi kohanud märkimisväärses koguses musta ja pruuni joogi, kuni ta peaaegu neli aastat tagasi oma stuudio avas. „See on mulle kinnitanud, et kui mustanahalistel naistel ja tõrjutud inimestel on juurdepääs juhtimisele ja omandiõigusele jooga- ja heaoluruumides, muudab see kultuuri radikaalselt. Ja [see] loob juurdepääsu nii paljudele teistele, et praktikale tulla."

Kuid nende ruumide loomine pole lihtne. Musta joogi korral võivad rassismi ja seksismi kogemused tööstuses heidutada. Octavia jaoks tehti talle ülesandeks õpetada joogat ja koristada stuudio ühes esimeses stuudios, mida ta õpetas. “Olin ainus must naine. Ükski teine ​​õpetaja ei teinud seda. Olen alati pidanud tegema nii palju enamat kui õpetama, et mind teistes joogaruumides juhendajana säilitada.”Isegi stuudio avamiseks on palju tõkkeid, kuid parim viis joogatööstuse ümberpööramiseks ja mitmekesistamiseks on investeerimine mustade joogide stuudiotesse ja taandumistesse, kes teevad seda tööd.

Jooga käib enesehooldusega käsikäes oma ühiskondlike ja koostööesideede tõttu, mida tähendab olla vaimselt vastavusse viimine nii poliitiliselt kui ka füüsiliselt. Kui vaatame tagasi ajaloole ja vaatame mustanahalisi naisi nagu Rosa Parks ja Angela Davis, kes olid ja teevad seda tööd, saame meid hõlpsalt inspireerida ja sirutada end õhukeselt. Kuid nagu need ajaloolised mustanahalised naised meile ütlevad ja nagu meie jätkuv praktika meile näitab, on kõik vaja aega lähtestamiseks ja tervendamiseks.

Nii võib sotsiaalne ärevus välja näha mustanahaliste naiste jaoks erinev. Lisaks, kuidas enesehoolduseks sai moodsa heaolu kaup.