Ajalooliselt on „radikaalsed” rühmad sageli positiivselt mõjutanud U -s heaolu ja tervislikku seisundit.S.

Need 70ndate ajastu aktivistid tekkis välja 60ndate muutuvatest aegadest. Sisse Noored isandad: radikaalne ajalugu, Autor ja ajaloolane Johanna Fernández kirjeldab 1960. aastaid kui olulise meditsiinilise muundamise aega. Föderaalvalitsus hakkas taanduma avalike hüvede rahastamisest, mis viis domineeriva kasumisse tervishoiusüsteemi, mis diskrimineeris madala sissetulekuga värvikogukondi ja kasutas neid merisigadena ebaeetiliste meditsiiniliste katsete jaoks. "Värvilisi inimesi ei käsitletud mitte kui meditsiiniteenuste tarbijaid, vaid seda kasutatavat kaupa ning neid allutati kõigile neile kasumitaotlustele: meditsiinilised testid, ettekirjutused ja protseduurid," ütleb Fernández.

60-ndate aastate alguses kasvanud lapsi, kes saatsid vanemaid haiglavisiitidele, ja hispaania keelt kõnelevate perede puhul kutsuti sageli olema sugulaste ja naabrite keele ja kultuuriliste tõlkidena, tunnistajaks ja koges neid nende kohuimatust. Fernándezi sõnul kõlbmatud meditsiiniasutused. Kuna neist lastest said teismelised ja noored täiskasvanud, ei unustanud nad diskrimineerimist, mida nad pikkade ooteaegade ootamisel ebapiisava hoolduse saamisel ootasid. "Järjest tunnistati, et inimeste tervis oli hädas ja et tervishoiuteenustele oli juurdepääs ebapiisav," ütleb Mary T. Bassett, MD, Harvardi ülikooli FXB tervise- ja inimõiguste keskuse direktor.

Black Pantheri partei terviseaktivistidena

Aastal 1966 asutasid Californias Oaklandis kolledži üliõpilased Bobby Seale ja Huey Newton Black Pantheri partei, et vaidlustada politsei jõhkrus ja hoida oma kogukonnad vägivalla eest kaitstud. Grupp oli abistamas mustanahalisi naabruskondi, mida meditsiiniasutused olid alateenustatud ja nende kahju suhtes haavatav, vastavalt dr andmetele. Bassett. 1968. aastaks oli 5000 liikme ja 38 üleriigilise peatükiga mustanahalistel Panthersil inimesi ja ühine visioon “teenida inimesi, keha ja hinge.”Rühm saavutas selle mitmesuguste niinimetatud ellujäämisprogrammidega, mille eesmärk on tegeleda halva tervise allikatega: vaesus, nälg, töötus, kodutus ja ebapiisav haridus. Selle algatuste hulgas oli tasuta hommikusöök lastele mõeldud programmi jaoks, mis toitis kümneid tuhandeid näljaseid noori ja inspireeris tänase föderaalse kooli hommikusöögiprogrammi loomist, nagu ka selliseid teenuseid nagu rõivaste levitamine, õppetunnid enesekaitse ja esmaabi, poliitikaklasside klassid ja majandus ning hädaolukordadele reageerimise kiirabi meeskond.

1972. aastaks olid Black Panthersil ka riiklikud tasuta tervisekliinikud, kus töötajad on vabatahtlikud arstid, õed, psühholoogid ja sotsiaaltöötajad, kellest mõned olid endised inimõiguste meditsiinikomisjoni liikmed, U -rühm U -rühm.S. tervishoiutöötajad, kes korraldasid 1964. aastal kodanikuõiguste töötajatele ja kogukonnaaktivistidele teenuseid. Hiljem, kui Black Panthers sai teada, et sirprakulise aneemia oli tähelepanuta jäetud geneetiline haigus, mis mõjutas ebaproportsionaalselt Aafrika päritolu inimesi, lõid nad oma omatehtud kiire sõeluuringu testi ja hakkasid proovima kogukonna liikmeid kliinikutes ja koduvisiitide kaudu. Sel aastal lisas partei oma kümnepunktilise programmi ametlikult tervise, öeldes oma kuuendas punktis, et organisatsioon soovib „täiesti tasuta tervishoiuteenust kõigile mustadele ja rõhutud inimestele."

Bostonis, dr. Kolledži tudeng Bassett asus vabatahtlikult partei Franklin Lynch Peoplesi vaba tervisekeskusesse, mis sai nime noormehe järgi, kelle politseiametnik tappis haiglaravi ajal väidetavalt. Seal kavandas ta töötajate kliiniku tundide arste ja viis lõpuks peatüki sirpraku sõeluuringuprogrammi. „See oli tervishoiuteenus, kuid see oli ka kogukonna korraldamise vorm. See näitas, kuidas inimesed saavad ühiselt töötada, et saavutada asju, mida nad ei saa eraldi teha, ”dr. Bassett ütleb.

Noored isandad mõjutavad patsientide õigusi

Noored isandad, Chicago-sangiga pöördunud revolutsiooniline rühm Puerto Ricansi ja mustanahaliste ameeriklastega, kellel olid kogu riigis, olid sarnases positsioonis, et aidata parandada oma kogukondade heaolu. Tehes koostööd teiste sotsiaalse õigluse ja meditsiiniorganisatsioonidega, püüdis rühmitus lahendada „vaesuse haigused” - termin, mille nad kasutasid Kuuba revolutsioonist, mis viitab vaesusest põhjustatud levivatele ja ennetatavatele haigustele Mürgitus, tuberkuloos, diabeet, hüpertensioon ja vaimse tervise haigused nagu depressioon ja ärevus.

Teismeliste ja noorte 20-liikmeliste rühm viisid läbi mitu operatsiooni, mis aitasid viia reformideni. Chicagos järgisid liikmed Black Panthersi esitatud mudelit ja tegelesid toiduga kindlustamatu toidukingide ja tasuta hommikusöögiprogrammiga. Lisaks asutasid noored isandad tasuta kliiniku, mis hõlmas nii hambaarstide programmi kui ka tervise ja toitumise haridust. New Yorgis algatas ta tasuta toiduprogrammid, pakkus oma poliitilist haridust Palante Ajalehtede ja iganädalane raadiosaade WBAI -s ning värbasid liikmeid lapsi ohutult kooli eskortima. Veelgi enam, nad korraldasid kuulsalt kohmakaid toiminguid, mis teenisid kogukonda ennetava hoolduse korral ja sundisid muidu hooletut valitsust tähele panema ja alustama marginaliseeritud kogukondade vajadusi arvestama.

1969. aasta sügisel lõi noorte isandate New Yorgi peatükk kümnepunktilise terviseprogrammi ja platvormi, mis nõudis tasuta tervishoiuteenuseid, uksest ukseni ennetavaid tervishoiuteenuseid ja terviseõpet. Samal aastal alustasid nad ühte nende kõige tulemuslikumat kampaaniat: juhtiv rünnak.

Linnas oli aastakümneid tuntud plii saastumise oht, mis võib põhjustada laste pöördumatut ajukahju või surma. Vaatamata ohule oli kohalik omavalitsus istunud kümnetel tuhandetel pliiprekreerimiskatsetel. Pärast seda, kui mitmed kohtumised ei veennud ametnikke teste kasutama, lavastasid liikmed istungid, nõudes, et neile antakse 200 plii testimiskomplekti. Operatsioon oli edukas. Järgmisel päeval hakkasid noored isandad manustama uksest uksele linastusi. Hiljem, 1974. aastal Ajakiri rahvatervise tunnustas noorte isandate kampaaniaid New Yorgis toimunud esimese juhtivastase mürgistuse õigusaktide ja plii mürgistuse kontrolli büroo moodustamisega.

1970. aastal korraldasid noored isandad muid tõhusaid tähelepanu haaravaid rünnakuid. Sel juunil kaaperdasid liikmed New Yorgi Tuberculosis Associationi mobiilse kliiniku ja parkis selle Hispaania Harlemi, kus nad pakkusid 24-tunnist katset töölistele, kes ei saanud veoki tavapärasel piiratud töötunnil testida. Juulis hõivasid nad Bronxi lagunemise Lincolni haigla, mis on meditsiinitudengite õpetamiskoht, kus patsiente raviti pigem merisigadena kui ravi, kes vajavad meditsiinilist ravi. Ülevõtmise ajal protesteerisid nad linna ükskõiksuse oma tervisevajaduste suhtes ning terviserevolutsioonilise ühtsuse liikumise (HRUM) ja Think Lincolni komitee (TLC) abiga asutasid nad auditooriumisse kogukonnaprogrammid, sealhulgas tasuta ajutine sõeluuringu kliinik aneemia, pliimürgituse, rauavaeguse ja tuberkuloosi jaoks ning asutas keldris poliitilise ja tervisehariduse päevahoiukeskuse ja klassiruumi.

Vahetult pärast tegevust suri reumaatilise südamehaigusega ema Carmen Rodriguez pärast seda, kui järelevalveta elanik ei suutnud oma diagrammi lugeda ja manustas soolalahusepõhist aborti, mis on südamehaigustega inimestele saatuslik. Tema juhtum, mis tähistas esimest surma pärast New Yorgi osariigi abordi legaliseerimist, õhutas vabadusvõitlejaid, et nõuda avaliku kliinilise konverentsi. Seal panid kogukonna liikmed oma kaebusi, avaldasid sünnitusabi ja günekoloogia juhile tagasi astumist ning innustasid meditsiinitöötajaid streikima ja sulgema OB/GYN -i osakonna ajutiselt.

Mustade Panthersi ja noorte isandate tegevused olid “dramaatilised, mõjukad ja edukad”, ütles Cleo Silvers, mõlema rühma endine liige, kes osalesid mitmetes New Yorgi kõrgetasemelistes rünnakutes.

Neile, kes tunnevad hõbedaid, kirjeldatakse teda sarnaselt. 1970. aastal, pärast Lincolni haigla ülevõtmist, oli ta kaasautoritest, mille eesmärk oli kehtestada patsientide ja arstide vaheline suhtlusprotokoll, mis vähendaks tragöödia tõenäosust ja võimaldaks patsientidel teha teadlikke otsuseid oma hoolduse kohta ja neid ravida ja ravida koos. väärikus ja austus. Patsiendi õiguste seaduse eelnõuna tuntud korraldused on sellest ajast alates võtnud vastu kogu riigi haiglad.

"Linnahalli ja haigla administraatorid teesklesid nagu me ei teadnud, millest me rääkisime, kuid nad jälgisid ja kuulasid alati," ütleb naine. „Selle tulemusel on patsientide õiguste seaduse eelnõu, mis on märkimisväärselt alla kadunud, seinal igas haiglaruumis ja selle riigi igas haiglas."

Pärast Rodriguezi surma koostas organisatsiooni kasvav segment Noorte isandate naised positsioonipaberi naistest, kes pakkusid uue laine feministlikku vaatenurka ja visiooni. Paberil vaadeldi madala sissetulekuga värviliste naiste kihilist rõhumist, rõhutades seksismi ja soorollide kogemusi, kuid käsitledes ka naiste terviseprobleeme. See toetas naiste õigust taskukohasele ja ohutule abordihooldusele ning mõistis hukka naiste steriliseerimise Puerto Ricos ilma nende teadliku nõusolekuta-praktikat, mis oli saarel toimunud aastakümneid valitsuse toetatava programmi kaudu, kus on sidemed Eugeenika liikumisega.

"Carmen Rodriguezi juhtum näitab meile, et õigusest abordile ei piisa, sest kui olete vaene, must või vaene ja pruun, pole teil juurdepääsu heale hooldusele," ütleb Iris Morales, noore isanda endine asetäitja Haridusminister ja selle naiste kaukause kaasasutaja. „Ütlesime, et tahame abordile juurdepääsetavat ja tahame kvaliteetset hooldust. See oli sel ajal revolutsiooniline, eriti natsionalistide rühmituste seas."

United talutöötajate liikumine tervishoiu parandamiseks

Läänerannikul mõjutasid tervishoiuteenuseid ka César Chávezi ja Dolores Huerta juhitud United Farmi töötajad (UFW). Sel ajal töötasid kasvatajate ja suurte korporatsioonide ärakasutajad taunitavates tingimustes vähese kaitsega. 1962. aastal asutatud UFW oli esimene riigi põllumajandustöötajate ametiühing. Teiste organisatsioonidega, kõige kuulsamalt filipiinlaste juhitud põllumajandustöötajate korraldamiskomiteega, koondades nad mitu vägivallatut streiki, boikoteerimist, marssi ja faste, mis käivitasid nende põhjuse rahvuslikule publikule ja saavutasid kollektiivläbirääkimistel, mis parandasid palgad ja töötingimused, mis parandasid palka ja töötingimusi.

Nagu talutööd olid ja jäävad, on üks ohtlikumaid akutekke.S.-Ohtlike pestitsiidide ja põllumajandusseadmetega, mis põhjustasid haigusi, vigastusi ja surmajuhtumeid. Vaimse tervise kliiniku arst ja endine UFW korraldaja Kathy Murguia pakub ühe näite selle kohta, mis võib juhtuda ilma sellise lepinguta: "Mu abikaasa kaotas tööstusõnnetuses vasakul käel sõrmed," ütleb naine. “Ta töötas puuvillas ja keegi lülitas seda koristades džinni sisse. See viilutas ta sõrmed.Murguia sõnul pakkus tema abikaasa, kelle abikaasa töötas, 5000 dollarit, lootes, et ta "kaob" ja kogu juhtum lihtsalt "läheb ära"."

Töölise ja aktivistina oli Murguia sageli tunnistajaks ja kuulis sarnaseid lugusid. Seal oli ema, kellega ta töötas pakkimiskuuri juures, kes saadeti koju-ja ei kuulnud ega näinud uuesti-tema poeg sai aprikoosi tootmise ajal vigastada. Seal olid põllutöölised, kes olid mürgitatud, haigestunud ja mõnel juhul surid pärast seda, kui lennukid langesid maal ohtlike pestitsiidide ja herbitsiidide pilved.

Ja siis, 1966. aastal, oli Rodrigo Terronezi surm. UFW asepresident Terronez kukkus veoauto tagant maha, põhjustades kolju vigastuse. Kui lähedal asuv Delano piirkondlik meditsiinikeskus ei tahtnud Terronezit patsiendina aktsepteerida, tuli ta sõita 45 miili kaugusel Kerni maakonna üldhaiglasse. Enne kui ta selle tegi, suri Terronez sõidukis, lämbus surmavalt oma verd.

Arvestades tööliste ja korraldajate hädavajalikke tervisevajadusi, avas UFW mitu meditsiinikliinikut, kus töötajad on vabatahtlikud õed ja arstid, ning lõi Robert F. Kennedy meditsiinikava. Kui nad asutasid kliinikuid kogu Californias, oli kõige populaarsem Rodrigo Terronezi mälestuskliinikus Farmwork Groupi kompleksis Delano lähedal. Seal tehti töömehed ja korraldajad sõeluuringu hindamise ja neil oli juurdepääs kliiniku ambulatoorsetele teenustele; laste-, meditsiini-, kirurgilised ja Obgyni hooldus; samuti laboritööd, röntgenikiirte, sotsiaalteenused ja nõustamine.

"Algusest peale oli [liidu] tervise mure, kuna see oli nii ilmne vajadus," ütleb Murguia, kes jälgis kliinikuid riikliku talutöötaja tervisegrupi direktorina.

Tänu UFW julgele aktivismile kaeti põllumajandustöötajate tervisekontroll tavapärastes pistikupesades New York Times ja Rahvus, Aidates ametiühingul kehtestada õigusaktid ja kaitsemeetmed pestitsiidide kasutamise ja lepingute sõlmimiseks, mis sisaldasid tervisekindlustust koos tervise- ja ohutusklauslitega.

Kuidas „radikaalsed” rühmad viisid heaolu peavoolu

Tervishoiu muutuste propageerides harjutasid paljud neist revolutsioonilistest rühmadest ka isiklikku ja kogukonna heaolu. Murguia sõnul koolitas Chavez sageli oma dieedi osas põllumajandustootjaid. Tema jaoks oli liikumise jaoks sama oluline paastuda kui toitainerikka toidu tarbimine, et aidata tema kehal taastuda. Taimetoitlane, ta regulaarselt mahlaga, jõi teed ja kasutas ema, mille ema talle läks. Samuti õppis ja praktiseeris ta nõelravi ja nõelravi, pakkudes neid teenuseid Haggardi töötajatele ja julgustades neid temaga liituma ja joogaga liituma. Sarnaselt oli Black Panthersi Illinoisi peatüki esimees Fred Hampton terviseideede varajane edendaja. Partei tasuta hommikusöögiprogrammi liider, harines kogukonda sageli toidutootmise, tervisliku toitumisharjumuse ja halva toitumise mõju osas. Ja Morales ütleb, et noored isandad koostasid toitumise kohta paberi ja organisatsiooni kokk Julio Roldan püüdis valmistada tasakaalustatud roogasid, mis olid kogukondlike söögikordade ajal toitainete tihedad.

Mõned revolutsioonilised rühmitused olid tahtlikult ka liikumises asuvate ruumide pakkumise osas, mis toetas liikmete vaimset, füüsilist ja vaimset heaolu. Näiteks oli noortel isandatel ajutine personaliministeerium, mis aitas oma kodust välja lüüa inimestel, kes leidsid eluaseme, abistasid töötuid isikuid tasuliste võimaluste tagamisel, aidanud liikmetel töötada vahendamise abil suhteprobleemide kaudu ning ohutud ja konfidentsiaalsed ruumid võiksid minna. Sõltumata nendest probleemidest. "Me ei olnud terapeudid ühegi kujutlusvõimega, kuid üritasime olla abivalmid ja pakkuda võimalusi ja viise, kuidas liikmeid saaks toetada," ütleb Gloria Rodriguez, kes kuulus kolme inimese ministeeriumisse.

Rodriguezi sõnul on ruumide loomine, kus noored said vabastada machismo Kultuur (aka tajutava mehelikkuse surve), dekoloniseerivad nende mõtlemise, avavad oma mineviku ja jätkuva trauma ning leidma lahendusi nende tülidele, aitas luua perekonna ja usalduse tunde, mis oli organisatsiooni jaoks hädavajalik. "Tööga, mida me tegime, ja meie kogetud järelevalve pidime üksteist oma eluga usaldama-ja see oli viis, kuidas me seda teha saime," ütleb Rodriguez, kes jätkas Wellness'i tööd.

Lisaks nende kogukonna terviseaktivismile ja tööorganisatsioonide heaolu tavade ja ruumide loomiseks mõistsid 60ndate ja 70ndate revolutsioonilised rühmitused ka seda, et poliitiline haridus, tänavatel võitlemine ning nende kogukonnale reformid ja teenused olid oma olemuselt terapeutilised ja võimaldavad mõjutada. "Osa terveks inimeseks olemisest on teie väärikuse tagasivõtmine," ütleb dr. Bassett. „Seista ja võidelda on enese säilitamise ja tervise tagasinõudmine."