Jooga võib ja peaks muutuma kaasavamaks inimestele

Kells McPhillips: Alustuseks tahaksin, et te mõlemad jagaksite, kuidas leidsite oma tee joogani ja kuidas teie praktika on pandeemia keskel arenenud.

Nicole Cardoza: Komistasin ülikoolis käies joogasse. Aastate jooksul oma elust pakkus see tõesti pelgupaika, kus saaksin end leida ja hallata mingeid vaimseid tervis. Kuna minu praktika on kogu minu karjääri jooksul arenenud, arvan, et leidsin sellega kannatlikkuse taseme, mida ma pole varem olnud olnud.

Arvan, et kannatlikkus tulenes sellest, et suutis olla pandeemia ajal viimase paari aasta jooksul isoleeritult harjutamine, mis eemaldas mind teadlikult joogatööstusest. Olen oma praktikaga väga peegeldavas ja intiimses ruumis, milles ma pole varem käinud.

Jessamyn Stanley: Hakkasin joogat harjutama, kui käisin lõpetanud, ka vaimsete tervisevõitlustega. Olin mittetulundusühingu kunstide juhtimise kraadiõppe programmis ja olin nagu: "Kas see on isegi see, mida ma oma eluga teha tahan? Kas ma isegi tean enda kohta midagi?"Ma käisin ka sel ajal läbimurre, mis kipub hõlbustama mingisugust elumuutust.

Minu tõesti hea sõber oli nagu: "Peaksite minuga joogatundi tulema!"Ja ma tõesti arvasin, et jooga on mõeldud ainult õhukeste valgete naiste jaoks. Ma ei teadnud, et sellel on midagi pistmist minuga või kellegagi, kes nägi välja nagu mina, kuid ma läksin klassi minema. Ja mida ma selle eest kõige rohkem hindasin. Tundus, et kõik olid kokku saanud ja harjutanud eelnevalt koos, et klassi tulla, et seda kõike teha.

See, mida ma hindasin. Ja siis võiksin öelda: "Ma hakkan lihtsalt proovima, kui kukun alla, isegi kui kõik siin toas näevad, et ma ei tea, mida ma teen, isegi kui mul on piinlik suurimal viisil. Ma ikka proovin."Omal ajal ei saanud ma aru, kui revolutsiooniline see lihtsalt proovige. Ma ei mõistnud oma elu paljusid osi, milles ma ei üritanud.

Jooga lükkas piirid selle kohta, mida ma arvasin, et saaksin teha. Ja sellepärast naasen jätkuvalt oma praktika juurde tänapäevani: see on lihtsalt sellepärast, et see annab mulle alati sama ravimi. Lõppkokkuvõttes on jooga selle kohta, kuidas me omavahel ühenduse loome.

Pandeemia tegi selle nii, et pidite koju jääma ja olema iseenesest, periood. Siis pidid selle peale ennast halvima asja läbi elava kollektiivse ajaloo jooksul juhtunud.

KM: Kas kaalute oma joogapraktikat vestluses queernessiga? Kui jah, kuidas?

JS: Ma kindlasti arvan, et need on seotud, kuid ma ei mõtle sellele kogu aeg teadlikult. Jooga on lõppkokkuvõttes aktsepteerimisega ja sõna "jooga" sõnasõnaline tõlge tõlgitakse sageli kui "liit."Liit kui iseenda tükkide koondamisel, millel pole alati mõtet ja ei paista alati koos käia, kuid see lähevad koos. See liit on aktsepteerimise protsess.

Enda aktsepteerimine tähendab aktsepteerida enda osi, mida puritaanlik kultuur loodaks välja areneda. Me elame väga puritaanlikus ühiskonnas, kus jumalik seksuaalsus ning sensuaalsus ja erootika on langetatud ohtlikuks ja halvaks ning hirmutavaks ja problemaatiliseks. Nii et kui olete jooga kaudu enese aktsepteerimise protsessis, on paratamatu aktsepteerimine selle, mida on peetud ohtlikuks ja halvaks.

Sellest kohast näete, et seksuaalsuse ja sensuaalsuse ja erootika osas on looming. Mida kardetakse. Kõik see erootika on tõesti meie võime avaldada uut elu. Ja kui puhkate selles enese aktsepteerimise kohas, siis puhkate põlvkonna ja loomise kohas.

Nc: See on tõesti võimas. See pole midagi, mida ma sageli mõtlen. Minu praktika laiendab lihtsalt ruumi ja laiendab võimalusi, kes ma olen ja kuidas ma saan end näidata. Kui saate end oma matil vanasõnaliselt aktsepteerida, loote selle ruumi endale. Teil on teadlikkus sellest, kuidas soovite saada ruumi, mida soovite matilt inimesena hõivata.

Minu praktika on aidanud mul mõista, kuidas kõrvaldada mõned vestlused, mis pärinevad laiemast ühiskonnast, milliseid ruume peaksin võtma ja milliseid ma peaksin hõivama. See on praktika. Minu identiteet pole kindlasti kivisse pandud. See areneb ja muutub nüansseeritumaks, ilusamaks ja terveks, kui jätkan seda uurimist. Arvan, et sellepärast tulen selle juurde tagasi, sest see pakub tööriistu ja armu, mis on vajalikud eneserefleksiooniks ja minu identiteedi arendamiseks.

KM: Te mõlemad olete oma kodupraktikast nii palju rääkinud. Miks see seade aitab teil oma matil vabalt tunda?

JS: Stuudioklassid on suurepäraselt, kuid teie praktika on stuudios täielikult juurdunud, et see sõltub sellest stuudiost. Pandeemia oli test sellest, mis juhtub, kui te ei saa stuudiosse minna. Kuid kui teil on kodupraktika, on teil alati turvaline koht, kuhu tagasi tulla. See tuletab teile meelde, et tegelik kodu, mida otsite, pole füüsiline koht. See elab sinu sees. See on stuudioklassis ka tõesti normaalne, et teie kõrval olevad matt on täiesti häiritud, üritades nende heaks head tööd teha ja mitte mõelda enda jaoks harjutamisele ega lihtsalt iseendale kogemiseks.

Nüüd ma ei pea silmas seda, et teil ei tohiks olla õpetajaid. Kui teil on juurdepääs Interneti -ühendusele, ei pea te konkreetset platvormi tellima. Võite sõna otseses mõttes minna YouTube'i ja seal on tuhandeid videoid, mida õpetavad igasugused juhendajad. Iga õpetaja ei kavatse kõigi jaoks resoneerida, kui leiate teie jaoks resoneeruva õpetaja, see on see, mida peate oma praktikat juhendama.

Õpetaja, kes on minu isiklikule praktikale suurim mõju avaldanud. Kathryn viis mind õpetaja juurde, kes elab minu sees. Parimad õpetajad hoiavad teie kätt ja siis võite lõpuks lahti lasta.

NC: Mulle lihtsalt meeldib see, et kodupraktikad on platvormi nii palju õpetajaid, kellele poleks võib -olla ajalooliselt antud võimalust kogukonda jõuda, et nad tahavad töötada traditsioonilise stuudiomudeli kaudu. See on tõesti ilus, sest on palju inimesi, kes hakkasid viimaste aastate jooksul joogat harjutama. Ja nad alustasid seetõttu, et nägid neid inimesi, sest nad suutsid võtta Instagrami live -klassi või kuna see inimene alustas oma platvormi. Võib -olla ei oleks nad neid tänaval kõndides stuudios kunagi näinud. Nii et see on esindatuse jaoks tõesti huvitav ja mulle meeldib, et see võttis osa jõust, mida need kaubamärgid sageli kasutasid, et inimesed eemale jätta.

KM: Nagu te mõlemad on sõnastanud, on olemas lohutus ja enese aktsepteerimine, mida võib leida kodupraktikast, kuid kuidas saaksime töötada joogatööstuse poole, mis on mitmekesisem, õiglasem ja kaasa arvatud LGBTQ+ kogukond ja tulevikus muul viisil? Millised on teie lootused joogale USA -s?

JS: Ma loodan, et joogat kasutatakse, kuna usun, et see on mõeldud kasutamiseks: kui me oleksime siin maailmas kohal ja kuuleme üksteist läbi eelseisvate raskete aegade. Ma arvan, et sellepärast on jooga alati olemas olnud. Loodan näha kõiki, kes on kunagi tahtnud üldse õpetada, mis oleks mingisugune praktika mis tahes platvormil, mida nad sooviksid, kuid nad tahaksid seda teha.

Jooga on püsinud tuhandeid aastaid ja seal on tõusud ja mõõnad. Kui asjad on populaarsed, on diskrimineerimine ja joogamaailmas on nii palju ohjeldamatut diskrimineerimist. Praegu on sellest trendikas rääkida, kuid vähem trendikas sellega midagi ette võtta. Seega vajame sisemise töö tegemiseks meie tavasid, kuid peame kasutama ka tavasid, et hinnata viise, kuidas oleme homofoobsed, transfoobsed, rassistlikud, ageistlikud, võimelised-nimekiri läheb edasi. Peame seda tegelikult isiklikul tasandil hindama ja siis vaatama, kuidas isiklik mõju kollektiivi mõjutab. Ma arvan, et nii võiks joogat kasutada meie maailma raviks laiemas mõttes.

NC: Minu esimene soolestiku reaktsioon oli nagu: "Mind ei huvita jooga tulevik."Olen kaotanud palju usku sellesse, mis joogatööstusest on saanud. Meil on palju vestlusi, kus ütleme, et peame joogatööstuse dekoloniseerima ja muutma selle kaasavamaks. Olen lihtsalt, ausalt öeldes, sellest vestlusest väga väsinud. Sageli, ma arvan, et räägime tööstusest kui millestki, mida saab lahendada midagi, mis on olemuselt purustatud. Ma hoolin sellest praktikast sügavalt, kuid ma ei usu, et joogatööstust saab iseenesest lahendada esindamise ja kaasatusega, sest see ujub valge ülemvõimu maailmas, kus me elame.

Minu tõeline lootus joogale on see, et selle asemel, et me üritame seda kasutada tööriistana, et lahendada mõnda neist ebavõrdsustest, küsime, kuidas saaksime seda mudelit rikkuda? Kuidas saaksime joogapraktikat ise kasutada, kuidas me tahame elada? Kuidas see välja näeks, kui prooviks neid süsteeme lammutada, üritasime neid selle asemel tegelikult ümber kujundada?

Intervjuud on redigeeritud pikkuse ja selguse huvides.

Tahan rohkem armastust valjusti välja? Siin on seksuaalkoolitajate Gabrielle Kasseli ja Clark Hameli vestlus selle üle, kuidas nende vastav vaagnapõhja düsfunktsioon mõjutab ainulaadselt nende seksuaalset ja soolist identiteeti. Ja veel üks daamide vahel saavad tasulised kaasasutajad Claire Wasserman ja Ashley Louise selle kohta, miks nad mõlemad armastavad teise naisega.