Mida tähendab naiste ajaloo tähistamine ja 19. muudatus 2020. aastal?

Kuna tähistame tänavu märtsis naiste ajaloo kuud ja augustis 19. muudatuse sajandat aastapäeva, tunneme sufragistliku liikumise raskust ja austatud kõiki, kes võitlesid ja riskis nii palju, et anda naistele poliitikas hääl.Kui vaatame tagasi sel viisil, nähes kogu pilti kaugemale sellest, mis on kaadrisse kuulunud-need, kes seda teed sillutasid, ootame ka novembrit ja tunneme valimisaasta kiireloomulisust. Niisiis küsime: kuidas saaksime parandada seda, kuidas me tähistame end ühendatud naiste rühmana, ja kasutage seda, et küsitlustel on see uuendatud, noorendatud võimu kasutamine, et teha tulevik, mis tõstab kõik naised, mitte ainult privilegeeritud vähesed?

Miks me tähistame naiste ajalugu ja miks peame seda paremini tegema

1970. aastate alguses töötas Molly Murphy MacGregor Põhja -Californias keskkooliõpetajana, kui tema õpilased juhtisid talle tähelepanu häiriva tõsiasjaga, et saadaolevate naiste kohta oli vähe ajalooraamatuid. Põhikoolides oli raamatukogus 400 -st kolm raamatut, millel oli midagi pistmist naistega, ”ütleb MacGregor. “Harriet Tubman puudus isegi ajalooraamatutest."

Naisteõpetajate ja teadlaste abiga tegi MacGregor oma missiooniks pühendada nädal õppetunde oma maakonna koolides naiste ajaloole. 1979. aastaks rääkis ta president Jimmy Carteriga üleriigilise naiste ajaloonädala võimalusest kokku langeda rahvusvahelise naistepäevaga, mida on täheldatud 8. märtsil alates 1914. aastast. 1980. aasta veebruaris kuulutas Carter 2. -8. Märtsil esimeseks riikliku naiste ajaloonädalaks, kirjutades: “Esimeste meie kaldale tulnud asunike hulgast, esimestest Ameerika India peredest, kes nendega sõbrunesid, on mehed ja naised koostööd teinud Ehitage see rahvas. Liiga sageli olid naised laulnud ja mõnikord jäi nende panus märkamatuks. Kuid Ameerika ehitanud naiste saavutusi, juhtimist, julgust, jõudu ja armastust olid sama tähtsad kui nende meeste oma, kelle nimed me nii hästi tunneme.”1987. aastal kuulutas kongress igal aastal naiste ajaloo kuuks.

„Nähtamatus on eelarvamuste number üks vorm. Kui te ei näe kunagi kedagi, kes näeb välja nagu teie või teaksite, mida nad on saavutanud, pole see lihtsalt teie teadvuse osa.”-Molly Murphy MacGregor, riikliku naiste ajalooliidu kaasasutaja

„Naiste ajaloo mõte ei tähenda tingimata kuupäevi ja faktide ning konkreetsete naiste teadmist, vaid selleks, et mõista, et inspiratsioon tuleb meie ellu, teades, mida naised on teinud, teaddes erakordseid takistusi, millest nad on üle saanud, ja tähistades neid, tunnustades neid ära, tunnustades neid , ”Ütleb MacGregor. “[Ma tahtsin] muuta naised nähtavaks, sest nähtamatus on eelarvamuste number üks vorm. Kui te ei näe kunagi kedagi, kes näeb välja nagu teie või teaksite, mida nad on saavutanud, pole see lihtsalt teie teadvuse osa."

Ja sellepärast on see suur probleem nagu dr. Lange juhib tähelepanu sellele, et “naiste ajalugu” on nii kaua näinud välja nagu valge, sirge, cis-sooline naiste ajalugu. Värvilised naised, naised LGBTQ+ kogukonnas, on suures osas narratiivist välja kirjutatud.

"Ajalugu ja seda samal ajal kritiseerida," ütles Barnardi kolledži president Sian Beilock hiljutisel üritusel, mida institutsioon korraldas ristmike teemal ja naise valimisliikumine. „Nii hämmastav on mälestada 19. muudatuse ratifitseerimise 100. aastapäeva, sest see on ideaalne aeg oma pärandi tähistamiseks. Kuid see on ka ideaalne aeg selle kritiseerimiseks ja mõistmiseks, kes vestlustest välja jäeti, peamiselt värvilised naised, ”sõnas Beilock. Ja siis viskate seksuaalsuse, mittebinaarse identiteedi, sisserände, tööstaatuse ja paljude muude identiteetide küsimusi ning on selge, et meil kõigil on rohkem tööd teha."

Peame rääkima 19. muudatusest

"See aastapäev on võimalus meeles pidada, et valimisõiguse liikumine oli kõigi naiste hääletamise õigus," ütles Case Western Reserve University Inglise ja Aafrika -Ameerika uuringute professor PhD Marilyn Sanders Mobley, kes ütles muudatusettepaneku sajanda aastapäeva, samal ajal kui pidades loenguid pidades loenguid. Eelnimetatud Barnardi kolledži sündmus. "Ja See on võimalus meeles pidada sama liikumise ajalugu, kuidas me saame paljastada, kuidas värvilised naised sageli narratiivist välja jäeti, isegi kui nad olid väga osa võitlusest."

Võtame näiteks Alice Paulile kirjutanud Maarja kirik Terrell, kes palub Paulusel võidelda mustade naiste hääleõiguse eest, et saada vastus sisuliselt: “See pole minu probleem.”Ja Ida B. Wells, kes juhtis väsimatut lünkavastast ristisõda 1890. aastatel, enne kui ta pöörab tähelepanu naiste valimisõigusele, ainult et talle öeldakse, et talle (ja kõigile teistele mustadele sufragistid) peab marssima 1913. aasta naiste valimisparaadi tagaosas, mille on korraldatud korraldatud, korraldanud 1913. aasta naiste paraadi paraadi, mis on korraldatud Riiklik Ameerika naiste valimisühendus.

"Ajalugu tähistada ja samal ajal kritiseerida."-Sian Beilock, Barnardi kolledži president

19. muudatus toimub sageli kui see naiste võrdõiguslikkuse jaoks mõeldud hetk. Ja kuigi see oli kindlasti oluline sümbol ja andis paljudele teistele paljudele naistele võimalusi, muutus väga vähe. "Pärast 19. 19. muudatust ei saa hiina naised endiselt isegi kodanikeks, Jaapani ameeriklaste naised ei saa ikkagi isegi kodanikeks," ütleb DR. Lange. Põlisameeriklastele anti kodakondsus alles 1924. aastal. Ja pärast 19. muudatuse ratifitseerimist pidid mustanahalised naised võitlema valge ülemvõimu, Jim Crow, Ku Klux Klani tekkimisega, hirmutamise, küsitlusmaksude, kirjaoskuse testide, koolide segregatsiooni, valijate mahasurumise ja igasuguste konstruktsioonide institutsionaalsetega Pingutused valimisõiguse eemaldumiseks, ”ütles dr. Mobley. See ei oleks enne 1965. aasta hääletamisõiguse vastuvõtmist-lihtsalt 55 aastat tagasi-et mustanahalised inimesed saaksid täielikud hääleõigused.

"Mida me ei saa tunnistada, me ei saa pöörduda," ütles dr. Mobley. Nii et kui me peseme naiste valimisliikumise õpetamist-kui me homogeniseerime oma arusaama naiste ajaloost, kirjutage suureks-„Me muudame vaikuse põlistamisega kokku, võhiklik stereotüübid ja ma usun lõpuks eelarvamusega."Ainus viis, kuidas saada kaasavam (ja seetõttu täpsem) arusaam naiste ajaloost edasiliikumisest, ütles ajaloolane Sally Roesch Wagner, PhD, autor Naise valimisliikumine, on „tähistades võitu, võttes samal ajal ka vigu vastutusele."

Tulevased ajalookujundajad

Suffragist Alice Paul ütles kord: “Kui paned käe adra juurde, ei saa sa seda maha panna enne, kui satute rea lõppu."Sada aastat hiljem on selge, et me pole kaugeltki rea lõpust: vaatamata hääletamisõiguse seaduse vastuvõtmisele on endiselt" otseseid jõupingutusi inimeste hääletamisõiguse mahasurumiseks ", ütleb Jill Filipovic, feminist, advokaat, advokaat, advokaat, advokaat ja autor H-koht: naiste õnne jälitamine. "On palju inimesi, kes on üsna motiveeritud hääletama, kes on süstemaatiliselt välja jäetud," olgu see siis diskrimineerivate valija ID -seaduste, ebaseaduslike valijate puhastuste, küsitluste sulgemise või muude vahendite kaudu. Ja paljud muud õigused, et varased sufragistid võitlesid võrdse palga, reproduktiivõiguste, naistevastase vägivalla eest-on endiselt kuidagi kõige pakilisemad probleemid, mis tänapäeval silmitsi seisavad.

„Arvan, et teie valitsus peaks välja nägema nagu inimesed, keda see reguleerib.”-Kristina Reynolds, Emily nimekiri

Christina Reynolds, Emily's Loendi kommunikatsiooni asepresident, organisatsioon, mis aitab demokraatlikke naisi ametikohale valida, panustab järgmise põlvkonna naiste kandidaatidele, et nad saaksid muutusi nendes piirkondades. „Arvan, et teie valitsus peaks välja nägema nagu inimesed, keda see reguleerib. Arvan, et see, et teil on inimesi, kes on elanud kogemusi nagu inimesed, keda nad esindavad, on tõesti oluline, ”ütleb ta.

"Ilmselt pole võimul olev naine, iga naine, seksismi ei lahenda," ütleb Filipovic. "Aga mitte Naiste võimupositsioonide omamine põlistab ka seksismi ja põlistab visiooni autoriteedist kui meessoost. Ja sellel on kogu elanikkonna negatiivsed mõjud.Ja kuigi seni kõige mitmekesisem demokraatlik esmane rass võib nüüd olla kahe sirge valge meheni, ütleb Filipovic: "Arvan, et peame poliitilise võimu ja autoriteedi küsimustele tooma soolise läätse ja rassilise objektiivi. Küsi: Kes on toas? Kes on otsustuslaua taga? Kes on vaikimisi inimene, kellega kandidaat räägib ja millest räägib?"

Reynolds ütleb, et ta on inspireeritud kandidaatidest, kellega ta praegu töötab. Naise sõnul annab nende nägemine talle lootuse ameeriklaste naiste tulevikule. "Sa väsid pisut kongressi vaatamisest ja nägemisest hunniku inimesi, kes ei näe välja nagu sina. Ja mitte iga neist kandidaatidest ei näe välja nagu mina, aga poiss, kas nad näevad välja nagu keegi,”Ütleb Reynolds. "See on lihtsalt põnev, et nad pole kõik ühesugused. Nad toovad erinevaid kogemusi, toovad erineva tausta. Ja ma arvan, et meil on kõik selleks paremad."

„Ma julgustan naisi mitte võtma tagaistmet ega laskma vestlust juhtida samad inimesed, kes eelmisel korral vestlust juhtisid.”-Akilah Hughes

Ehkki oluline, pole hääletus ainus viis oma hääle kuulmiseks. Ja Akilah Hughes, uudiste ja poliitika podcasti kaasvõõrustaja Milline päev, Arvab, et naised ei saa endale lubada oodata, kuni nad valitakse ametisse, et nõuda muutusi, kas naisjuhid on ainsad inimesed, kes vastutavad purustatud süsteemide fikseerimise eest, mis hoiavad naisi maha. "Arvan, et põhjus, miks naistel on probleeme. Selles riigis sadade aastate jooksul polnud naistel poliitilist võimu. „Ja nii, et eeldada, et naised lahendavad probleemi, mida nad ei loonud, või eeldavad, et mustanahalised naised lahendavad probleemi, mida nad ei loonud. Palju lihtsam on muuta keegi teine ​​vastutustundlikuks ja võtta end võrrandist välja ning jätkake lihtsalt põlvkonna järel põlvkonda, ”ütleb Hughes. „Ma julgustan naisi mitte võtma tagaistmet ega laskma vestlust juhtida samad inimesed, kes eelmisel korral vestlust juhtisid."

Reynolds ütleb, et ta on näinud, et rohkem naisi astub vestluse juhtimiseks pärast seda, kui Donald Trump valiti presidendiks 2016. aastal. ”Säded süttis põlema ümber riigi ja naised otsustasid:". Võtan asjad enda kätte, '"ütleb ta. "Nägime, kuidas naised marsid; nägime, et nad annetasid rekordilisel tasemel põhjustele kogu riigis. Teil on naiste aktivistid, kes nõuavad, et teid kuulaks #MeToo. Meil oli enam kui 50 000 naist Emily nimekirja ja ütlesime, et nad võiksid soovida [kontorisse] joosta. Ja ma arvan, et see on tõesti võimas hetk."

Oleme tippu: järgmise 100 aasta naiste ajaloo kulg sõltub naiste (ja nende keha) kohta tehtud otsustest praegu. Nüüd on aeg rääkida, propageerida enda eest ja kõik oma kaasinimestest. Ja kui vaatate novembris toimuvaid valimisi, tehke seda nii võidud kui ka meie eelkäijate vigade kohta. Nagu Filipovic ütleb: "Teil olid inimesed sõna otseses mõttes oma elu hääletamisõiguse jaoks joonele pannud ... inimesi, keda peksti ja väärkoheldud ning ähvardatud, kui nad lihtsalt soovivad osaleda Ameerika demokraatias. Ma arvan, et kõige sellega kõndides on kohutavalt raske öelda: "Ma ei tunne, et hakkan täna hääletama."" ""

Enne selle aasta novembris küsitluste poole pöördumist harige end kandidaatide ametikohtadel. See on koht, kus Bernie Sanders seisab mõnel peamisel teemal, mis mõjutavad naisi. Ja ka siin on meil hädasti vaja naist presidendina.